دانلود تحقیق اندازه گیری میزان جهش زایی علف کش ها در آزمون لکه های بال مگس سرکه با word

 دانلود تحقیق اندازه گیری میزان جهش زایی علف کش ها در آزمون لکه های بال مگس سرکه با word دارای 11 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق اندازه گیری میزان جهش زایی علف کش ها در آزمون لکه های بال مگس سرکه با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود تحقیق اندازه گیری میزان جهش زایی علف کش ها در آزمون لکه های بال مگس سرکه با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود تحقیق اندازه گیری میزان جهش زایی علف کش ها در آزمون لکه های بال مگس سرکه با word :

در بخش حاضر علف کش های بنتازون (bentazone)، مولینات (molinate)، تیوبنکارب (thiobencarb) و تری فلورالین (trifluralin)، در مورد اثر جهش زایی و نوترکیبی زایی بررسی شده اند. این بررسی به وسیله‌ی آزمون لکه های بال در دروزوفیل (آزمون جهش و نوترکیبی سوماتیک SMART) انجام شده است. دو نوع آمیزش استاندارد (ST) و زیست فعالی زیاد (HB) استفاده شده است. آمیزش دوم با حساسیت زیاد به پیش جهش زاها و پیش سرطان زاها، شناخته می شود. لاروهای سه روزه، ترانس هتروزیگوت برای ژن های موهای چندتایی بال (mwh) و پهن شدگی-3 (flr3)، با شش غلظت متفاوت از هر نوع علف کش تغذیه شدند. تغذیه تا تبدیل شدن لاروهای باقیمانده، به شفیره ادامه یافت و تغییرات ژنتیکی القا شده در سلول‌های پیکری دیسک های فرضی بال منجر به شکل گیری کلون های جهش یافته روی تیغه‌ی بال شد. جهش های نقطه‌ای، شکست کروموزوم و نوترکیبی میتوزی، یک لکه ایجاد می کنند؛ در حالی که لکه های دوقلو فقط توسط نوترکیبی میتوزی تولید می‌شوند. بنتازون که به عنوان جهش زا شناخته نمی شد، به تست های لکه‌ی بال در آمیزش های HB، جواب مثبت داد. مولینات هم در آمیزش های استاندارد و هم در آمیزش های HB جواب مثبت داد. تیوبنکارب فقط برای آمیزش های استاندارد آن هم با بالاترین غلظت (10 میلی مولار) جواب مثبت داد. نهایتاً تری فلورالین، که در مورد جهش زایی مفصلاً مطالعه شده است، در مورد آزمون لکه‌ی بال برای هر دو نوع آمیزش، جواب مثبت داد.

دانلود آشنایی با شاهنامه فردوسی با word

 دانلود آشنایی با شاهنامه فردوسی با word دارای 78 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود آشنایی با شاهنامه فردوسی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

مقدمه

شاهنامه فردوسی که در حدود پنجاه هزار بیت دارد، شامل قسمتهای اساطیری و داستانهای تاریخی و ملی است. این اثر جاویدان بر اثر نفوذ شدیدی که میان طبقات مختلف ایرانیان یافت در همه ادوار تاریخی مورد توجه بود، چنانکه همه شاعران حماسه سرای ایرانی تا عهد اخیر تحت تاثیر آن بوده اند، بدین ترتیب فردوسی را زنده کننده مجدد و بزرگی دیرین ملت ایران و نگاهدارنده زبان، فرهنگ و ادبیات و هنر ایرانی و برگزیده جاویدان اتحاد ملی ایران باید دانست.
فردوسی حدود چهار هزار بیت درباره پادشاهی انوشیروان سروده است که در این‌جا به بررسی اشعار وی پرداخته می‌شود:
بر تخت نشستن انوشیروان و اندرز او به ایرانیان:
پادشاهی انوشیروان چهل و هشت سال بود. انوشیروان پسر قباد چون به تخت نشست اندرزهایی به ایرانیان داد وگفت : جمله‌ هستی به فرمان خداست و …   کسری مردم را به دادگری خود نوید داد و کشور را به چهار بخش تقسیم کرد و باژ را تقلیل داد و آن را در سه قسط وصول کرد.
شاهان،‌ به ویژه شاه چین و هند که آوازه‌ او را شنیدند باژ را پذیرفتند و فرستادگانی به درگاهش گسیل داشتند. انوشیروان آنگاه به اطراف و اکناف کشور خود سفر کرد و به گرگان و خراسان و آمل رفت و به کوهی رسید که جای فریدون بود، و در آنجا بود که آگاه شد ترکان چه ستمهایی به مردم روا می دارند سپس فرمان داد تا دیواری عظیم بنا کردند و راه ترکان را بستند. آنگاه به هندوستان رفت و مورد استقبال گرم قرار گرفت و از آنجا به سرکوبی بلوچان و گیلانیان- پرداخت و از آنجا به پایتخت خویش (‌مداین ) مراجعت کرد.


کتابنامه :
 
1- آموزگار، ژاله و تفضیلی احمد، زبان پهلوی ادبیات و دستور آن، تهران، 1377.
2- آلتهایم، فرانتس و استیل، روت، تاریخ اقتصاد دولت ساسانی، ترجمه هوشنگ صادقی، 1382.
3- ابن اثیر، عزالدین، تاریخ کامل، ترجمه ابوالقاسم حالت، جلد 5، تهران، 1362.
4- اصفهانی، حمزه، تاریخ پیامبران و شاهان، ترجمه جعفر شعار، تهران، 1346.
5- بوسایلی، ماریو، هنر پارتی و ساسانی، ترجمه یعقوب آژند، تهران، 1374.
6- بهار، مهرداد، پژوهشی در اساطیر ایران، تهران، 1332.
7- بهار، مهرداد، بندهش، تهران، 1380.
8- بیانی، ملک زاده، تاریخ سکه، 1339.
9- پروکوپیوس، جنگهای ایران و روم، ترجمه محمد سعیدی، تهران، 1382.
10- پورداود، ابراهیم، یشتها، جلد 2، تهران، 1373.
11- پیرنیا، حسن، ایران قدیم، تهران، 1373.
12- تبریزی، محمدحسین ابن خلف، برهان قاطع، ج 1 و 2، تهران، 1375.
13- تفضلی، احمد، تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، به کوشش ژاله آموزگار، تهران، 1378.
14- ثعالبی، عبدالملک ابن محمد، غرر اخبار ملوک الفرس وسیرهم، تحقق هـ . زتنبرگ، ترجمه محمد فضائلی، جلد اول، تهران، 1368.
15- ثعالبی مرغنی، حسین ابن محمد، شاهنامه کهن، ترجمه سید محمد روحانی، مشهد، 1372.
16- حقیقت، عبدالرفیع، فرهنگ شاعران زبان پارسی، تهران، 1368.
17- خسروی، خسرو، جامعه دهقانی در ایران، تهران، 1375.
18- دبیر سیاقی، سید محمد، نامور نامه باستان، تهران، 1379 .
19- دنت، دانیل، مالیات سرانه و تأثیر آن در گرایش به اسلام، ترجمه محمدعلی موحد، تهران، 1358.
20- دهخدا، علی اکبر، لغت‌نامه، ج پنجم، تهران، 1373.
21- دینوری، ابوحنیفه، احمدابن داود، اخبارالاطوال، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، تهران، 1364.
22- دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود، مجمل التواریخ و القصص، تصحیح محمدتقی بهار، تهران، 1378.
23- راشد محصل، محمدتقی، زند وهمن یسن، تهران، 1378.
24- رستگار فسایی، منصور، فرهنگ نامهای شاهنامه، جلد 2، تهران، 1379.
25- ریپکا، یان، تاریخ ادبیات ایران، ترجمه عیسی شهابی، تهران، 1354.
26- زرین‌کوب، عبدالحسین و زرین‌کوب، روزبه، تاریخ ایران باستان، تهارن، 1379.
27- زرین‌کوب، عبدالحسین، در قلمرو وجدان، تهران، 1369.
28- زرین‌کوب، روزبه، “ایران: ساسانیان” ، دایره المعارف بزرگ اسلامی، جلد 10، تهران، 1380.
29- سامی، علی، تمدن ساسانی، شیراز، 1342.
30- سلوود، دیوید، “سکه‌های ساسانی“، در: یار شاطر، احسان و دیگران، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی دولت ساسانیان: پژوهش دانشگاه کیمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت اول، تهران، 1380، ص 452-429.
31- شهبازی، ع. شاپور، “خداینامه در متن یونانی”، در: افشار، ایرج و رویمر، هانس روبرت، سخنواره: پنجاه و پنج گفتار پژوهشی به یاد دکتر پرویز ناتل خانلری، تهران، 1376، ص 586-579.
32- صفا، ذبیح‌ا...، دانشهای یونانی در شاهنشاهی ساسانی، تهران، 1330.
33- عریان، سعید، متون پهلوی، تهران، 1371.
34- فرای، ر.ن.، “تاریخ سیاسی ایران در دوره ساسانیان”، در: یارشاطر، احسان و دیگران، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی سلسله ساسانیان: پژوهش دانشگاه کمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت اول، تهران، 1380، ص 276-217.
35- فردوسی، ابوالقاسم، شاهنامه فردوسی، تصحیح ژول‌مول، تهران، 1381.
36- قبادیانی بلخی، ناصر ابن خسرو، دیوان، به کوشش مجتبی مینوی و مهدی محقق، تهران، 1353.
37- کریستین سن، آرتور، سلطنت قباد و ظهور مزدک، ترجمه احمد بیرشک، تهران، 1352.
38- کریستین سن، آرتور، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، تهران، 1378.
39- کلسینکف، آ.ای.، ایران در آستانه یورش تازیان، ترجمه م.ر. ریاحی، تهران، 1375.
40- گردیزی، ابوسعید عبدالحی، زین‌الاخبار، تصحیح سعید نفیسی، تهران، 1332.
41- گیبون، ادوارد، انحطاط و سقوط امپراتوری روم، ترجمه فرنگیس شادمان، جلد دوم، تهران، 1370.
42- گیرشمن، رمان، ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد معین، تهران، 1355.
43- لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، ترجمه شاپور راسخ، ایرانشهر، شماره بیست و دوم، تهران، 1342، ص 528-268.
44- مسعودی، ابوالحسن علی ابن الحسین، مروج الذهب و معادن الجواهر، ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد اول، تهران، 1365.
45- مسکویه رازی، ابوعلی، تجارب الامم، ترجمه ابوالقاسم امامی، جلد اول، تهران، 1369.
46- مکنزی، دیوید نیل، فرهنگ کوچک زبان پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، تهران، 1379.
47- نخجوانی، محمد ابن هندوشاه، صحاح الفرس، به کوشش عبدالعلی طاعتی، تهران، 1334.
48- نفیسی، علی اکبر، فرهنگ نفیسی، جلد اول، تهران، 1342.
49 - نفیسی، سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی، تهران، 1331.
50- نولدکه، تئودور، تاریخ ایرانیان و عربها درزمان ساسانیان، ترجمه عباس زریاب خویی، تهران، 1358.
51- ویسهوفر، یوزف، ایران باستان، ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران، 1370.
52- ویلسن، جی. کریستی، تاریخ صنایع ایران، ترجمه عبدا... فریار، تهران، 1376.
53- یار شاطر، احسان، “کیش مزدکی”، ترجمه م. کاشف ایران نامه، سال دوم، شماره اول، پاییز 1362.
54- یار شاطر، احسان، “آیین مزدکی”، در: یار شاطر، احسان و دیگران، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی دولت ساسانیان: پژوهش دانشگاه کیمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت دوم، تهران، 1380، ص 476-447.


 
منابع لاتین:
1-    Bartholomae, ch. Altiranische woreterbuch,Berlin, 1961.
2-    Freiman, A pand namag  zardust, Wien, 1906.
3-    Gershevitch, Ilya, the Avestan hymn to Mithra,London, 1959.
4-    Justi, Ferdinand, Geshichte Irans von den altesten zeiten bis Zum, Ausgang der sasaniden, grudriss der Irani shen philologie,Berlin,vol 2, 1974.
5-    Mochiri, M. I. , Etude de numismatique,Iranienne sous les sassanides et Arab- sasanides, tome, 2. Belgique , 1983.
6-    Modi, j.j., cama oriental institute papres, Delhi, 1928.
7-    Nyberg, S.H, A manual of pahlavi,Wiesbaden, 1974.
8-    Paruk, F.D.J, sassanian coins,Bombay, 1965.
9-    Thorrsian,H., Histoire de l , Armenie et du peuple Armeniens, Paris, 1957.
10-    Unvala, j. M. , notes sur des monnaies trourees a suse,Paris, 1934.

 
 Abstract:
The word “Khosrow” means “well-known” and that of Anoushirvan means “never- to be died soul”.
Khosrow Anoushirvan began reformation with one hand and suppressing Mazdakians and internal and external enemies with the other hand from the earlier days he ascended the throne. One form of his reforms at the beginning of his reign was his, resolution to establish peace and order in the country. This peace and order were established only by crushing and slaughtering he Mazdakians and internal opponets. Having completed suppressing his opponents, khosrow began to reform and reconstruct the ruins left behind the Mazdakians’ rebellion. One more very important reforms andertaken by khosrow, was his effort to change the ways in which taxes were collected. As ordered by him , the new rates of tax were levies according to new rules and regulations, this change of way in which the tax was collected was so effective in view of justice and as consented by the subjects that the would-be states including Abbassid and Omavid caliphs copied it.
Khosrow not only tackled the in ternal problems but suppressed the foreign countries. He waged wars several times with overseas countries, He fought Romans and troops belonging to eastern territories in which he often Won over them.
One interesting point about khosrow Anoushirvan is that he always cared for gaining knowledge and acquirements and paid attention to culture and art in spite of the fact that he was profoundly busy exercising political and military concerns.
He honoured the men of knowledge. Seven philosophers from Atenian school who were discharged from Greece by order of the then Emperor, were warmly received by Khousrow Anoushirvan. He proceeded time and again to discuss with these philosophers. He showed so much interest in these discussions that it was got a rumour in the west that in Iran a philosopher has ascended the throne. The philosophy that was founded. At that period became later a natural disposition of many Iranian philosophies.
The Jondi-shah-pour Medical school that was very active in the past, promoted in. his sovereighty Indian. Thdian tranian and Roman medicine was tanght there. Jondishahpour hospital be came one of the most important hospitals in its time . it kept this greatness until the time when Abbasid caliphs-made Baghdad as a scientific and medical center in the area.
Khosrow Anoushirvan cared too much for construction and reconstruction. He is known to have developed many cities, towns and buildings the most noticeable of them is Iewan madayen which was the most marvellously renowned monumehs of sassanid time and represented the greatness and grandeur of knosrow’s Royalttly.
Khosrow Anoushirvan showed tolerance against different religions promoting in his territory such that he rarely prosecuted and persecuted other religious Adherents than Zoroastrians- Mazdakians were excepted from this rule.

دانلود پاورپوینت دقت مانومتر تفاضلی Barcroft با word

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 دانلود پاورپوینت دقت مانومتر تفاضلی Barcroft با word دارای 11 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت دانلود پاورپوینت دقت مانومتر تفاضلی Barcroft با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

---

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلوددانلود پاورپوینت دقت مانومتر تفاضلی Barcroft با word

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلوددانلود پاورپوینت دقت مانومتر تفاضلی Barcroft با word

قرار داده شده است

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

---

بخشی از متن دانلود پاورپوینت دقت مانومتر تفاضلی Barcroft با word :

اسلاید 1 :

     اگر چه از دستگاه Barcroft به وفور در بررسی تنفس د رسیالات بیولوژیکی استفاده می شود ولی هیچ مطلبی پیدا نکردیم که در آن دقت حاصله از دستگاه مذکور را ارائه داده باشد که باعث تعجب است بویژه هنگامیکه در نظر بگیریم که دستگاه Barcroft برای کارهای مقایسه ای که تفاسیر آنها تفاوت های ناچیز دارند بسیار بکار می رود از دیدگاه این توجهات و با توجه به وجود تغییراتی در نتایج حاصله از آزمایشات نه گانه ای که توسط Wooldridge و Stand past در سال 1936 ارائه شد، بنظر می رسد که از نتایج حاصله از دستگاه Barcroft را مورد ارزیابی آماری قرار دهیم، بسیار مطلوب باشد. مطالعات ما نشان داد که استفاده از 4 و حتی 3 مانومتر (فشارسنج) معمولاً برای ارائه یک عدد متوسط با خطای استاندارد (معیار) معقول، کافیست.

    در کارهای کیفی ممکن است به موانع جدی جهت تکرار آزمایشات برخورد کنیم ولی به هیچ صرف یک آزمایش توصیه نمی شود چرا که منجر به نتایج مشکوکی می شود که قابل آزمودن موثر نمی باشد.

    نتایج حاصله از 5 سری آزمایش زیر بر اساس کار آماری را تشکیل می دهد ولی از داده های جمع آوری شده توسط یکی از ما دو نفر یعنی (WRW) با همکاریStandfast AFB نیز استفاده شده است. در این آزمایشات از تکنیک مرسوم بهره گرفته شده است. لوله های مانومتر دارای حجم مایع کل cmi هستند.

اسلاید 2 :

معیاری برای قبول یا رد نتایج

    گهگاه نتایج حاصله از تجربیات مکرر با استفاده از دستگاه Barcroft ممکن است آنقدر واگرا باشد که بنظر برسد یک یا چند تا از آنها را در هنگام محاسبه میانگین رد کنیم.

     برخی مواقع تحقیق در خصوص نتایج یک آزمایش علت چنین نتایج انحرافی را آشکار می سازد. (مثلاً نشتی و چگالش سیال در لوله مانومتر و غیره) وی در موارد زیادی نیز هیچ توضیحی نداریم و رد نتایج مورد ظن با رویه ای دلبخواهی (اختیاری) صورت می پذیرد.

      بنابراین به دنبال معیاری برای قبول یا رد یک نتیجه هستیم که از تعصبات شخصی بری باشد. بطور کلی می توان گفت که اگر دما ثابت بماند جذب اکسی‍ژن در لوله های Barcroft طبق رابطه زیر تقریب می شود:

Y=Ftm

     که در آن Y اختلاف فشار بین لوله های چپ و راست پس از زمان t بوده و F و m ثابت هستند. [cf.Corbet1934]

      بنابراین رسم منحنی اختلاف فشار نسبت به زمان بر روی کاغذ لگاریتمی دوبل منجر به خطی مستقیم می گردد با اینحال تحت بعضی شرایط بویژه وقتی بالا رفتن گاز سریع است مقادیر M و f آنقدر سریع تغییر می کنند که منحنی های حاصله بجای خطی بودن، سهمی می شوند با این وجود منحنی های مربوط به آزمایش های تکراری کم و بیش موازیند. اگر چه بطور کلی تمایل دارند که با افزایش زمان هم نزدیک شوند. ما دریافتیم که منحنی های اختلاف فشار-زمان در ازمایش های ناقص از منحنی اول پیروی نمی کنند بلکه معمولاً آنقدر متفاوتند که بلافاصله مشخص شده و رد می شوند. سری های منحنی مربوط به دو سری از آزمایشات یکسان در شکل های a1 وb1 نشان داده شده اند. خواهیم دید که هر دو سری مزبور شامل یک آزمایش ناقص هستند (منحنی خط چین) که می توان بطور توجیه پذیری از کار خود آنها را حذف کنیم.

اسلاید 3 :

   گهگاه منحنی های موجود بر کاغذ لگاریتمی موازیند ولی فضای زیادی بین منحنی ها دیده می شود. که متضمن خطای معیار بالا نیست و ممکن است انسان را وسوسه کند تا نتایج را رد کنیم ولی ما از چنین رویه ای حمایت کنیم گرچه آنرا به عقاید شخصی واگذار می نمایم. ظاهر گاه به گاه این نتایج احتمالاً طبیعی (نرمال) نشانگر آنست که صرفاً از یک تجربه و آزمایش نتایج خویش را استخراج نکنیم. موضوع قبول یا رد نتایج مشکوک به تاقص بودن یکی از موارد مهم است که بایستی به آن توجه شود. در حقیقت ما می توانیم آنقدر جلو برویم که بگویم میزان دقت ممکن در آزمایشات ناقصی می باشد. از طرف دیگر نتایج مشکوک به بالا بودن با دلایل ناکافی منجر به نتایجی موهوم نه حقیقی می شوند.

اسلاید 4 :

    انحراف معیار ملاکی از توزیع نتایج منفرد حول مقدار میانگین است. معمول آنست که این انحراف را بر حسب خطای معیار و با توجه به معنی دار بودن آماری همه نتایجی که تفاوتشان با مقدار میانگین بیش از دو برابر خطای معیار است، بیان کنیم.

خطای معیار

    که در آن a انحراف معیار و 2(2-x) مجموع مربعات انحرافات منفرد از مقدار میانگین و N تعداد نتایج می باشد.

    تعیین چگونگی تغییر خطای معیار مدت زمان آزمایش میزان تکرار و مقدار میانگین مطلوب می باشد. خطای معیار در طی یک آزمایش تنها موقعی ثابت می ماند که منحنی های مذکور به سمت یکدیگر میل کنند یا از یکدیگر دور شوند یا متقاطع گردند. خطای معیار نیز مطابق آن تغییر می کند. اگرچه گاهگاهی درمواقعی واگرایی یا تقاطع صورت می گیرد نتایج حاصل از تعداد زیادی از آزمایشات نشان می دهد که این منحنی ها با گذشت زمان تمایل به نزدیک شدن و همگرایی دارند و بنابراین بعنوان یک قاعده کلی، با ادامه آزمایش خطای معیار نقصان می یابد.

اسلاید 5 :

   رسم درصد خطای معیار نسبت به زمان در 5 سری از آزمایشات نشان می دهد که خطای معیار به سمت یک مقدار ثابت میل می کند که برای تمامی اهداف عملی در 5 تا 6 ساعت حاصل می گردد. نتیجه جمع کردن منحنی های I، III،IV،V (II صرفاً برای 5 ساعت ادامه یافت) و با درنظر گرفتن درصد میانگین خطاهای معیار نیز نشان داده شده است.

اسلاید 6 :

    منحنی های مربوط به سری های I تا III (کشت خالص باکتری) ابتدا یک خطای معیار بالا را نشان می دهد که به سرعت کاهش می یابد. در سری های IV،V (فاضلاب و لجن) خطاهای معیار تقریبا در همه جا ثابت هستند. توضیح برای تفاوت در خصوصیات این دو نوع منحنی آنست که در حالیکه معرفی یک گروه خاص و فعال از باکتری ها در داخل یک محیط استریل که ترکیب براحتی اکسید شونده زیادی دارد مربوطه به فازهای رشد اوله با زمانهای متغیر در مانورهای مختلف می باشد، برای جنسی که از قبل دارای جمعیت کمی در یک شرایط مایل به تعادل باشد هیچ تغییر بسیار تندی صورت نمی گیرد و جذب گاز در مانومترها بسیار یکنواخت تر می باشد.

l

اسلاید 7 :

     بعنوان یک قاعده کلی یک خطای معیار بادرصد کم را می توان صرفاً زمانی انتظار داشت که طول مدت آزمایش کمتر از 5 ساعت نباشد.

     شکل ها و نمودارها نشان می دهند که یک خطای معیار در حدود 5 درصد با 4 مانومتر به مدت 60 ساعت و با 5 مانومتر به مدت 41 ساعت بدست می آیند. نتایج مکرر خطای معیاری کمتر از 10 درصد برای دوره های بیش از 4 ساعت نشان می دهند. یادآور می شویم که نتایج ناقص حذف شدند بنابراین بعنوان یک تمرین کلی پیشنهاد می شود که یک تکرار بیش از بیش از تعداد در نظر گرفته شده برای رسیدن به خطای معیار به اندازه کافی کم مهیا سازید مدارکی وجود دارند که پیشنهاد می کند که درصد خطای معیار با کاهش تعداد میانگین کمی افزایش می یابد.

    اگر چنین باشد بنظر میرسد داشتن معنای عملی بسیار ناچیز است همچنین ممکن است که درصد خطای معیار با افزایش دمای آزمایشی مقداری کاهش یابد.

    بیشتر داده های ما مربوط به کار در دمای o 20 است. بنابراین قادر به آزمودن این نکته بصورت دقیق نمی باشیم.

اسلاید 8 :

مطالعات آماری از نتایج بدست آمده استفاده از ماشین آلات بار گرفت برای آزمایشات دمزنی نشان داده است که برداشت تکی و حتی دوبرابر آزمایشات می بایست با احتیاط پذیرفته شوند. به خصوص در آنها که درجه پاسخگویی بالا
می باشد.

به این ترتیب اساس محاسبات امروزی شامل خواهد بود بر:

الف) آزمایشات طراحی شده اند برای سه برابر و با چند برابر و یا حتی برای پاسخ گویی بالاتر بر طبق خطای استاندارد و مسایل متفاوت در آزمایشات

ب) آزمایشات ادامه خواهند داشت برای یک دوره مناسب به تعداد پاسخ های استفاده شده آنقدر که اشتباهات استاندارد از 5% کمتر باشد.

پ)ارزش عملکردی متفاوت به داخل حجم ابعاد وسابل پیدا خواهد شد و اشتباهات استاندارد محاسبه شده بین ابزارهای متفاوت در نشان داده شده است.

این مطالعات انجام شده است به عنوان تحقیقی عملی صنعتی در مورد آلودگی های آب.

همچنین با تشکر فراوان از دانشگاه ابرون.

 

دانلود مقاله اصول حسابداری 1 و 2 با word

 دانلود مقاله اصول حسابداری 1 و 2 با word دارای 30 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله اصول حسابداری 1 و 2 با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله اصول حسابداری 1 و 2 با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود مقاله اصول حسابداری 1 و 2 با word :

اصول حسابداری 1

حسابداری: یکی از فعالیتهای خدماتی است که نقش آن : شناسایی، اندازه گیری ، ثبت ، طبقه بندی و ارائه ی اطلاعات کمی با کیفیت و ماهیت مالی مؤسسات است به منظور آنکه امکانات لازم برا ی قضاوت آگاهانه و تصمیم گیری های اقتصادی توسط استفاده کنندگان از اطلاعات مالی ، فراهم شود.
واحدهای اقتصادی:

به دو دسته تقسیم می شوند که 1) انتفاعی ، 2) غیر انتفاعی
1) انتفاعی: به واحدهایی اطلاق می شود که هدف آنها کسب سود و درآمد است که بر دو نوع است: 1) تجاری، 2) خدماتی
1) تجاری: واحدهایی که به خرید و فروش کالا می پردازند و سود کسب می نمایند.
2) خدماتی: توسط اشخاص حقیقی و حقوقی تأسیس می گردند و به واحدهایی اطلاق می شود که درازای ارائه ی خدمات به مشتریان درآمد کسب می نمایند. مانند: بانک ها، بیمه ، حسابرسی

2) غیرانتفاعی:
هدف این واحدها کسب سود نیست و در راستای منافع جامعه توسط اشخاص حقیقی و حقوقی تأسیس می گردند مانند: کمیته امداد ، طرح شهید رجایی، هلال احمر
معامله: داد وستدی که بین دو طرف انجام می گیرد را معامله می نامند که بین دو نفر شخص حقیقی است.

سند حسابداری :
نوشته یا ورقه ای است که برای ثبت یک یا چند رویداد مالی در دفاتر طبق ضوابط خاصی صادر می شود و نشان دهنده بدهکار یا بستانکار حساب می باشد ، و سند حسابداری یا سند روزنامه نامیده می شود وسیله ای برای ثبت عملیات مالی دردفاترقانونی با توجه به نیاز مؤسسه به طرق مختلفی ستون بندی می شود. نمونه ای ازفرم آن درزیرارائه می شود:

مؤسسه شماره سند:
سند حسابداری تاریخ

ردیف عطف شرح مبلغ جزء بدهکار بستانکار
دفترکل دفترمعین ریال ریال ریال

جمع مبلغ به حروف
تنظیم کننده: کنترل کننده: تأییدکننده:
امضاء امضاء امضاء
مبلغ ………. ریال طی چک شماره ……. به اینجانب ……… نماینده ……….رسید. امضاء
در صفحه ……. دفتر روزنامه ثبت گردید دردفتر معین ثبت گردید دردفترکل ثبت گردید
امضاء امضاء امضاء

 

دارایی ها: کلیه ی منابع اقتصادی یک واحد تجاری یا مؤسسه را دارایی می نامند و برسه نوع است:
1- دارایی جاری، 2- دارایی ثابت، 3- دارایی نامشهود

1- دارایی جاری:
به گونه ای ازدارایی ها گفته می شود که ظرف مدت 1سال ازتاریخ ترازنامه به پول نقد تبدیل می گردند که شامل: صندوق/ بانک، بدهکاران، اسناد دریافتنی، موجودی کالا، سرمایه گذاری کوتاه مدت در اوراق بهادار، پیش پرداخت هزینه ها، موجودی ملزومات، تنخواه گردان
2- دارایی های ثابت:

به آن گونه از دارایی ها گفته می شود که قابل رؤیت است و عمرآنها بیش از 1 سال است و اغلب آنها به غیراز زمین براثر مرور زمان کاهش قیمت پیدا می کنند، یعنی استهلاک پذیرند. که شامل: زمین، ساختمان، ماشین آلات، تأسیسات، وسائط نقلیه و ابزارکار
3- دارایی های نامشهود:
به آن گونه از دارایی ها گفته می شود که قابل رویت نیستند و دارای ارزش برای واحد تجاری باشند اطلاق می گردد که شامل: سرقفلی، حق الاختراع، حق الامتیازها (برق وگاز وتلفن وآب)، هزینه ی تأسیس قبل از بهره برداری شرکت و علائم تجاری

بدهی ها : تعهدات یک واحد تجاری به اشخاص حقیقی و حقوقی را بدهی نامند و بردو نوع است: 1- بدهی جاری یا کوتاه مدت، 2- بدهی بلند مدت یا ثابت
1- بدهی جاری یا کوتاه مدت:
به آن گونه از بدهی ها اطلاق می شود که ظرف مدت 1 سال از تاریخ ترازنامه و از محل دارایی های جاری پرداخت می گردند که شامل: بستانکاران، اسناد پرداختنی به سررسید 1 سال، پیش دریافت های فروش کالا یادرآمد، تسهیلات کوتاه مدت بانکی، قسمت جاری اقساط، تسهیلات بلند مدت بانکی، سود سهام پرداختنی، کلیات پرداختنی و هزینه های معوق یا هزینه های پرداخت نشده.

2- بدهی های بلند مدت یا ثابت:
به آن گونه ازبدهی ها که سررسید آنها بیش از 1سال باشد را بدهی بلند مدت یا ثابت گویند که شامل: تسهیلات بلند مدت بانکی، اسناد پرداختنی به سررسید بیش از 1 سال، اوراق قرضه بلند مدت.
سرمایه: ادعای صاحب مؤسسه به اموال مؤسسه را سرمایه نامند.
هزینه: صرف یا خرج قسمتی از دارایی ها به منظورکسب درآمد را هزینه نامند.
درآمد: بهای کالای فروش رفته و یا بهای خدمات ارائه شده به مشتریان را درآمد نامند.

معادله حسابداری (فرمول ترازنامه) :
بدهی= حقوق طلبکاران
حقوق سرمایه گذاران اموال = دارایی
سرمایه = حقوق سهامداران
سرمایه + بدهی = حقوق سرمایه گذاران = اموال = دارایی
( (تغییرات در سرمایه) C + (تغییرات در بدهی ها)L = A (تغییرات دردارایی ها)

ترازنامه : ترازنامه یا بیلان صورت حسابی است که وضع مالی یک واحد تجاری را دریک لحظه ی معین نشان می دهد. بعبارت دیگر: ترازنامه صورتی است که اطلاعات مربوط به منابع اقتصادی ، تعهدات اقتصادی و علائق صاحبان واحد تجاری نسبت به منابع آن واحد را، دریک تاریخ مشخص از طریق گزارش دارایی ها، بدهی ها و حقوق مالکان تجاری فراهم می ـ کند.

شکل و محتوای ترازنامه:
هدف از تنظیم ترازنامه، ارائه صورتی است که گویای کافی در مورد دارایی ها، بدهی ها وانواع حقوق صاحبان مؤسسه را داشته وکلیه ی واقعیت های با اهمیت و مربوط درباره ی واحد تجاری را بطورکامل افشاء کند وشکل ومحتوای ترازنامه و نحوه ی طبقه بندی اقلام مندرج درآن بایستی به گونه ای باشد که تمام اطلاعات با اهمیت و مربوط در مورد واحد تجاری را طبق اصول متداول حسابداری به نحوه ی گویا وقابل درک ارائه کند تا قابل استفاده برای گروههای مختلفی باشد که هر کدام آن را از نقطه نظر خاص خود مورد بررسی قرار می دهند.

تراز نامه به اشکال گوناگونی تهیه و ارائه می شود که سه شکل مرسوم ومتداول آن :
1) شکل حسابT ، 2) شکل وضعیت مالی ، 3) وشکل گزارشی است.
حقوق صاحبان سهام = سرمایه = C
سهام عادی (ممتاز) ×××
اندوخته ها( قانونی،احتیاطی، توسعه وتشکیل) ××××
صرف سهام ××××
مانده ی سود وزیان انباشته ××××
جمع حقوق صاحبان سهام ××××

وظیفه ی اصلی حسابداری:
ارائه ی اطلاعات مالی بر گروههای ذینفعی است.
1) درون سازمانی مدیریت برای برنامه ریزی کوتاه مدت نیاز به اطلاعات مالی دارد.
کارکنان
2) برون سازمانی: 1) بانک ها ، 2) طلبکاران ، 3)سهامداران ، 4) دولت ، 5) رقبا
حساب: جدول یا صورتی است که فعالیت های مالی یک مؤسسه یایک واحد تجاری درآن ثبت می گردد.
حساب به فرم T انگلیسی از 3 قسمت تشکیل شده است :
1) نام حساب حساب صندوق
2) سمت راست حساب (بدهکار) بدهکار بستانکار
3)سمت چپ حساب (بستانکار)

مانده ی یک حساب :
ما به التفاوت جمع ستون بدهکاران ازجمع ستون بستانکاران حساب مانده ی حساب گویند. * حساب بستانکاران حساب صندوق
140 250 450 360
110 بس بد 90
چهار صورت حسابهای مؤسسه:
1) دارایی ها: که مانده ی آنها همیشه بدهکار است. 2)‌ بدهی ها وسرمایه که مانده ی آنها همیشه بستانکاراست. 3) حساب درآمد: همیشه مانده ی آنها بستانکاراست. 4) هزینه ها: که همیشه مانده ی آنها بدهکاراست.
1) حساب های دائم:
به حسابهایی اطلاق می شود که از یک دوره ی مالی به دوره مالی بعد انتقال می یابد مانند: دارایی ها، بدهی ها، سرمایه و ذخایر‌، استهلاک، مزایای پایان خدمت کارکنان.
2)حساب های موقت:
به حسابهایی اطلاق می گردد که در یک دوره ی مالی ایجاد و درهمان دوره ی مالی بایستی به حساب سود و زیان انتقال یابد. مانند: حسابهای درآمدی (فروش کالا)، حسابهای هزینه ای، هزینه ی حقوق،‌ هزینه ی اجاره تلفن و آب و گاز و برق، هزینه تشکیلاتی، هزینه ی مالی و…..
3) حساب های مخلوط(مختلط) :
به حسابهایی اطلاق می گردد که یک سر آنها درترازنامه و سردیگرشان در سود و زیان می باشد مانند: حساب پیش پرداخت هزینه ها، پیش دریافت ها،‌ فروش کالا،‌ و موجودی ملزومات.
تراز آزمایشی: فهرستی از مانده ی بدهکارو بستانکار حساب های T (دفترکل) را ترازآزمایشی نامند. و بردونوع است:‌ 1-دوستونی، 2- چهارستونی
مراحل مختلف حسابداری:

1) جمع آوری اطلاعات مالی ، 2) تجزیه و تفکیک اطلاعات مالی ازروی مدارک اولیه ، 3) ثبت معاملات در دفتر روزنامه عمومی ، 4) انتقال ثبت های بند3 به دفترکل ، 5) تهیه ترازآزمایشی ،6) تنظیم کاربرگ ، 7) ثبت اقلام اصلاحی دردفتر روزنامه عمومی ونقل آنها به دفترکل ، 8) تهیه صورت های مالی(ترازنامه، صورت سود وزیان، صورت حساب سرمایه) ، 9) بستن حسابهای موقتی ، 10) تهیه ترازنامه آزمایشی اختصاصی.
اصول و مفاهیم حسابداری:

1) تفکیک شخصیت ، 2) دوره ی حسابداری، 3) پولی، 4) تداوم فعالیت ، 5) تطابق هزینه ها با درآمد ،6) بهای تمام شده.
اصول حسابداری:
1) اصل ثبات رویه ، 2) اصل افشاء ، 3)‌ اصل احتیاط و محافظ کاری ، 4) اصل اهمیّت.
تعریف مفهوم تفکیک شخصیت:

اطلاعاتی که در حسابداری نگهداری می شود همیشه مربوط به شخصیت مؤسسه بوده و ازحساب شخصی افرادی که مالک یا اداره کنندگان آن هستند تمیزداده میشود. عموماًثبت اطلاعات حسابداری برموجودیت مؤسسه اثرداردونه برموجودیت صاحبان یا اداره کنندگان آن.
تداوم فعالیت:
طبق این مفهوم فرض می شود که مؤسسه ی تجاری برای مدت زمان نامحدود دایربوده و به فعالیت خود ادامه می دهد و به عبارت دیگرآن مؤسسه تجاری دارای فعالیت است ثبت دارایی ها به بهای تمام شده و شناسایی پیش پرداخت هزینه ها ازاین مفهوم تبعیت می نماید.
مفهوم بهای تمام شده:

طبق این مفهوم کالا و خدماتی که تحصیل می شود بایستی قیمت تمام شده ی آنها دردفاترثبت گردند و این قیمت مبنای عملیات مالی آینده قرارخواهد گرفت. ثبت های حسابداری براساس مفهوم بهای تمام شده می باشند و این مفهوم با مفهوم تداوم فعالیت ارتباط دارد.
مفهوم پولی:
معاملات تجاری برحسب واحد پول ثبت می گردند وپول وسیله ی تبدیل ازکالاو خدمات می باشد.ازپول برای سنجش اندازه گیری کالاو یاخدمات غیرهمگن استفاده می شود.
مفهوم دوره حسابداری: برای تعیین وضعیت مالی وعملکرد مؤسسه حسابداران عمرفعالیت مؤسسه رابه دوره هایی تقسیم ودرپایان آن دوره ها وضعیت مالی ونتایج فعالیت آن رابه استفاده کنندگان صورت ها وگزارشات مالی ارائه می نمایند. باید توجه داشت که دوره ی مالی می تواند یک ماه ،‌دو، شش ماه و یا بیشتر باشد متداول ترین دوره ی مالی 1سال است که سال مالی می نامند که از اول فروردین شروع و تاپایان اسفند خاتمه می یابد و سال مالی عموماً دریکی ازبندهای اساس نامه شرکت آورده می شود که ممکن است از اول فروردین تاپایان آن سال نبوده و از مهریک سال به مهرسال بعد باشد.

تطابق هزینه با درآمد:
هدف هرمؤسسه ای کسب سود بوده و هزینه هایی که بادرآمدشان تطابق دارند، سود به وسیله ی تطابق هزینه در مقابل درآمد اندازه گیری می شوند به موجب این مفهوم هنگامی که یک رویداد مالی موجب درآمد دریک دوره ی مالی می شود تأثیرآن رویداد برهزینه ی همان دوره خواهد بود.
اصول حسابداری :
اصل افشاء :
افشاء کلیه ی اطلاعات با اهمیت یکی ازمهمترین اصل حسابداری است طبق این اصل کلیه ی حقایق بااهمیت ومرتبط با وضعیت مالی درگزارشات مالی به طورکامل افشاء واین امرموجب تفسیردرست استفاده کنندگان ازاطلاعات مالی می گردد. این اصل علاوه براطلاعات کمی شامل اطلاعات کیفی می گردد.
اصل ثبات رویه :
طبق این اصل رویه ها ی حسابداری بکارگرفته شده دریک دوره ی مالی بایستی برای دوره های مالی مختلف قابل اعمال باشند چنانچه روش های حسابداری بطورمداوم تغییریابد تجزیه و تحلیل و مقایسه اقلام دوره های مختلف مالی بی اندازه مشکل خواهدگشت.
اصل محافظه کاری:

اصل احتیاط این است که باید کوشش لازم به عمل آید تا درآمد مؤسسات پیش ازآنکه واقعیت دارد درحساب ها منظورنشود این اصل حسابدار بایستی دارایی ها ودرآمدها را به کنترل ارزش و بدهی ها و هزینه ها را به بیشترین ارزش گزارش نماید. طرفداران اصل احتیاط معتقدند که برای حفظ قدرت مالی مؤسسات اجرای این ضروری است خاصه ی این اغلب گردانندگان چرخه های اقتصادی مدیران مؤسسات به هنگام قضاوت درباره ی مسائل مالی اغلب خوشبین هستند و این خوش بینی اگرازحد معمول تجاوزکند برای ادامه ی مؤسسات زیان بخش است.

اصل اهمیّت:
مطابق این اصل وقایعی ثبت می گردند که با اهمیت باشند و وقایع بی اهمیت نیزحذف می گردند. رَد وقایع بی اهمیت تأثیری درگزارشات مالی مؤسسه نخواهد گذاشت. اثراتی که درثبت وقایع وجود دارند می بایستی ارزش نیروی کاردرآن لحاظ گردد وطبق نظرنیومن و میلمن مفهوم اصل اهمیت قسمت مهمی از اصول حسابداری و استانداردهای گزارش دهی به حساب می آید.

تأثیرات معاملات براقلام ترازنامه:
A L c 1)L+(c+K) A+K= 2) A+K= c + (L+K) 3) A-K=L+(c+K) 4) A-K= c +(L+K)
تکمیل حسابداری:
چرخه ی حسابداری با عملیات ذیل در پایان دوره ی مالی تکمیل می گردد.
1) تهیه ی ترازآزمایشی اصلاح نشده ، 2) تعدیل و اصلاح حساب ها ، 3) تهیه صورت های مالی ،
4) بستن حساب های موقت ، 5) تهیه ی تراز آزمایشی اختتامی

تعریف کالا: اجناسی که به قصد انتفاع توسط مؤسسات بازرگانی خریداری می شوند.
تعریف خرید و فروش کالا: داد وستدی که به منظور انتقال مالکیت کالا از سوی فروشنده به خریدار در قبال وجه نقد یاتعهد آتی صورت می پذیرد.
شرایط معامله: 1)مجاز بودن معامله،2) صلاحیت طرفین ، 3) قصد طرفین ، 4) رضایت طرفین
سیاهه(فاکتور) : فرمی که به همراه کالای فروخته شده از سوی فروشنده به جهت خریدار ارسال می گردد.
حسابداری کالا : 1) روش دائمی ، 2) روش ادواری (دوره ای)

روش دائمی : در این روش کلیه ی خرید های کالا و فروش کالا در حسابی به نام موجودی کالا ثبت می شوند.
روش ادواری (دوره ای) : 1) حسابداری خرید کالا، 2) حسابداری فروش کالا
فروش کالا به دو صورت است یکی به صورت نقد و دیگری به صورت نسیه.
حسابداری خرید کالا: در این روش کلیه ی خرید های نقد ویا نسیه ی کالا در حسابی که ماهیت آن بدهکار است و نام آن حساب خرید کالا است ثبت می گردد.
برگشت از خرید کالا :

کلیه ی برگشتهای خرید کالا نقد و نسیه در یک حسابی که ماهیت آن بستانکار است و نامش برگشت ازخرید کالا است ثبت می گردد.
حسابداری فروش کالا در سیستم ادواری :
کلیه ی فروش های نقدی و نسیه ی کالا در یک حسابی که ماهیت آن بستانکار است و نام آن حساب فروش کالا است ثبت می گردد و طرف حساب های بدهکار این حساب ، حساب صندوق (فروش نقدی ) و حساب های دریافتنی (بدهکاران) از (فروشهای نسیه) می باشد.
برگشتیهای فروش کالا : کلیه ی برگشتی های کالا اعم از نقد یا نسیه در یک حسابی که ماهیت آن بدهکار بوده و نام آن برگشت از فروش کالا درآن ثبت می گردد و طرف بستانکار حساب فوق حساب صندوق (بدهکاران) می باشد .

تخفیفات: بر دو نوع است : 1) تجاری ، 2) نقدی
1) تجاری: به آن گونه تخفیفات اطلاق می شود که در زمان خاصی توسط فروشنده به خریدار داده شده و این گونه تخفیفات نه در دفاتر خریدار و نه دردفاتر فروشنده ثبت نمی گردد.
2) نقدی : به آن گونه از تخفیفات اطلاق میشود که به محض زود پرداختن بدهی ازسوی فروشنده به خریدارداده می شود این گونه تخفیفات هم دردفاترخریداروهم دردفاترفروشنده ثبت می گردد.
دفاترلازم درحسابداری :

1) دفاتراصلی ، 2) دفاترفرعی (معین)
دفاتراصلی: چهارنوع دفتراصلی داریم که شامل: 1) دفترروزنامه یا دفترثبت اولیه ، 2) دفترکل یادفترثبت نهایی ، 3)‌ دفتردارایی (خلاصه ای از ترازنامه) ، 4) دفترکپیه
دفترروزنامه: دفتری است که تاجرکلیه ی فعالیتهای مالی خود را به ترتیب تاریخ درآن ثبت می کند وخود بردونوع است: 1) دفترروزنامه ی عمومی(کلیه ی فعالیت های مالی مؤسسه ثبت می شود) ، 2) دفترروزنامه ی اختصاصی (دفترروزنامه اختصاصی خرید ، دفترروزنامه اختصاصی فروش، دفترروزنامه اختصاصی پرداخت های نقدی)

فرم دفترروزنامه عمومی:
تاریخ شرح عطف بدهکار بستانکار

دفترکل: دفتری است که کلیه ی عملیات ثبت شده دردفتر یا دفاترروزنامه، برحسب سرفصل یا کدگذاری حسابها درصفحات مخصوص آن ثبت می گردد.

فرم دفترکل:
تاریخ شرح عطف بدهکار بستانکار تشخیص مانده

دفترکپیه: دفتری است که تاجرکلیه ی مراسات ومخابرات همچنین صورت حساب های صادررا به ترتیب تاریخ درآن ثبت می گردانند.
دفتردارایی: درپایان دوره ی مالی تاجر بایستی کلیه ی دارایی ها، بدهی ها، سرمایه رادر این دفترثبت نمایند.
کشف اشتباهات ترازآزمایشی ونحوه ی تعیین آن:
حالت اول: 10 A-B = حالت دوم: A-B = K حالت سوم: A-B = 9K

نحوه ی نگهداری حساب ها دردفترکل:
1) دارایی جاری ، 2) دارایی ثابت ، 3)‌ سایردارایی ها ، 4) بدهی های جاری ، 5) بدهی های بلندمدت ، 6) سرمایه ، 7) برداشت ها ، 8) درآمدها ، 9) هزینه ها
سرمایه در گردش: 1) ناخالص(دارایی های جاری) ، 2) خالص (ازتفاوت دارایی های جاری- بدهی های جاری ، جمع دارایی های جاری – جمع بدهی های جاری)
گزارشات دوره ای (صورتهای مالی) :

محصول نهایی فرآیند حسابداری مالی تعدادی گزارش است که با آنها صورتهای مالی نامند و شامل : 1) صورت سود و زیان 2) ترازنامه ، 3) صورت حساب سرمایه
صورت سود و زیان: گزارشی که اقلام درآمد وهزینه را بطورخلاصه و طبقه بندی شده نشان می دهد آن را صورت سود وزیان نامند و نتیجه ی فعالیتهای مالی یک واحد تجاری دریک دوره ی مالی است فرم صورت سود و زیان درمؤسسات خدماتی و بازرگانی (تجاری) به شرح زیراست:

صورت سود و زیان مؤسسه ی خدماتی × منتهی به تاریخ 29/12/xy13
کل درآمد ناشی ازارائه ی خدمات
کسرمیشود: هزینه های عملیاتی وغیرعملیاتی
هـ . حقوق کارکنان ×××
هـ . اجاره ×××
هـ . استهلاک دارایی های ثابت ×××
هـ . بیمه ××× درراستای هدف اساسنامه(عملیاتی)
هـ . ملزومات اداری ×××
هـ . پذیرایی ×××
هـ . متفرقه ×××
هـ . مالی تسهیلات بانکی ××× درراستای هدف اساسنامه نیست(غیرعملیاتی)
×××× B
سودوزیان ویژه قبل ازاعمال سایر درآمدها > A-B = c
+ سایردرآمدها < c
سود(زیان) ویژه پس ازاعمال سایردرآمدها c + D = E (سایردرآمدهاD = )

فرم صورت سود وزیان در مؤسسات تجاری (بازرگانی):
1)‌ فروش خالص = فروش ناخالص- برگشت ازفروش کالا و تخفیفات نقدی فروش
2)‌ بهای خرید کالا(خالص طی دوره) = بهای کالای خریداری شده طی دوره( ناخالص) + هزینه ی حمل کالا – برگشت ازخرید کالا و تخفیفات نقدی خرید
3)‌ بهای کالای حاضربه فروش = بهای کالای اول دوره + خرید کالاطی دوره خالص

4) قیمت تمام شده کالای فروخته شده = بهای کالای حاضربه فروش – بهای کالای پایان دوره
5) سود(زیان) ناویژه = فروش خالص – قیمت تمام شده کالای فروخته شده
6) سود(زیان) ویژه قبل از اعمال سایردرآمدها = سود(زیان) ناویژه – جمع هزینه های عملیاتی و غیرعملیاتی
7) سود(زیان) ویژه پس از اعمال سایردرآمدها = سود(زیان) ویژه قبل از اعمال سایردرآمدها + سایر درآمدها
حساب عملکرد صورت سود و زیان مؤسسه بازرگانی منتهی به تاریخ 29/12/XY13
فروش ناخالص ×××
ـ برگشت از فروش کالا و تخفیفات نقدی فروش ×××
فروش خالص ××××
کسر می شود : قیمت تمام شده کالای فروخته شده (فروش رفته )
بهای کالای اول دوره ×××
+ خرید کالای طی دوره ×××

+ هزینه حمل کالا ×××
ـ برگشت از خرید کالا و تخفیفات نقدی خرید (×××)
بهای کالای پایان دوره ×××
قیمت تمام شده کالای فروخته شده ××××
سود(زیان) ناویژه ××××
ـ کسرمی شود: هزینه های عملیاتی و غیرعملیاتی
هـ . حقوق کارکنان اداری ×××
هـ . حقوق فروشندگان ×××
هـ . آگهی وتبلیغات وبازاریابی ×××

هـ . ملزومات اداری ×××
هـ . بیمه ×××
هـ . استهلاک دارایی های ثابت ×××
هـ . متفرقه ×××
هـ . پذیرایی ×××
هـ . تسهیلات بانکی ×××
جمع هزینه های عملیاتی و غیرعملیاتی ××××
سود و (زیان) ویژه قبل از اعمال سایردرآمد ها ××××
+ سایردرآمدها ××××

سود (زیان) ویژه پس از اعمال سایر درآمدها ×××××
صورت حساب سرمایه : خلاصه ای از تغییرات به عمل آمده در سرمایه یک واحد تجاری در یک دوره مالی را گویند .
عوامل افزایشی در سرمایه مؤسسه : سود یا سرمایه گذاری مجرد است .
عوامل کاهش در سرمایه مؤسسه : زیان یا برداشت است .
شرح پایان سال X13 پایان سال X13
جمع دارایی ها A A
جمع بدهی ها L L
سرمایه گذاری مجرد طی دوره c c
برداشت صاحب مؤسسه طی دوره K
Z
C = C +X + K – Z

X= C – C + Z – K

سرمایه پایان دوره = سرمایه اول دوره + سود(زیان)ویژه طی دوره + سرمایه گذاری مجدد طی دوره – برداشت حساب مؤسسه طی دوره

صورت حساب سرمایه مؤسسه منتهی به تاریخ 29/12/XY 13
سرمایه مؤسسه اول دوره ××××
اضافه می شود :
1) سود ویژه طی دوره ×××
2) سرمایه گذاری مجدد طی دوره ×××
جمع اضافات ××××
کسر میشود برداشت حساب مؤسسه طی دوره ×××
جمع کسورات ×××
نتیجه = جمع اضافات – جمع کسورات ××××
نتیجه + سرمایه اول دوره= سرمایه پایان دوره ××××
دیون (حساب های پرداختنی ) :

مؤید بدهی مؤسسه به طلبکاران است بدهی ممکن است از خرید کالا و یا خدمات و یا خرید یک دارایی ویا دریافت یک وام بطور نسیه ایجاد گردد. بدهی هایی که ظرف مدت یک سال از محل دارایی های جاری پرداخت می شوند بایستی در ترازنامه و در قسمت بدهی های جاری آورده شوند. بدهی هایی که سر رسید آنها بیش از یک سال باشند جزء دیون بلند مدت بوده ودر ترازنامه در بدهی های بلند مدت منعکس می گردد. بدهی هایی که هنوز قطعیت پیدا نکرده و قطعیت آنها منوط به شرایط خاصی در آینده باشد بدهی های احتمالی گویند و به صورت زیر نویس در ترازنامه آورده می شود .
مطالبات (حساب های دریافتنی ) : این گونه حساب ها از فعالیت های مختلف یک واحد تجاری در قبال عرضه کالا ویا خدمات و یا فروش یک دارایی بطور نسیه ایجاد میگردد و بردونوع هستند:

1) مطالبات (حساب های دریافتنی تجاری ) ، 2) مطالبات غیرتجاری
1)این گونه مطالبات از فروش کالا و خدمات طی عملیات عادی و مستمر مؤسسه ایجاد می شوند. 2)مطالباتی که رابطه ی مستقیم با عملیات عادی و مستمر واحد تجاری ندارند آنها را مطالبات غیر تجاری نامند .

مطالبات بر حسب ماهیت دو نوع اند :
1)بدهکاران ، 2) اسناد دریافتنی
1)آن دسته از مطالبات را که هیچ گونه اسناد تجاری (سفته،برات و چک) در ازای آن دریافت نشده و صرفاً در قبال اعتبار اشخاص با آنان وام یا کالا ویا خدمات بطور نسیه ارائه می شود . 2) در ازای دریافت وام یا فروش کالا و خدمات اسناد تجاری اخذ می شوند . این اسناد حاکی از امکان دریافت مبلغی معین درتاریخ مشخص میباشد وتحت سرفصل اسناد دریافتنی طبقه بندی می شوند.

دانلود مقاله باستان‌شناسی و هنر اشکانی با word

 دانلود مقاله باستان‌شناسی و هنر اشکانی با word دارای 36 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله باستان‌شناسی و هنر اشکانی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله باستان‌شناسی و هنر اشکانی با word

تاریخ فرهنگ و تمدن سلوکی و اشکانی
جانشینان اسکندر
پادشاهی سلوکوس در آسیا (از سال 311 تا 302 ق.م)
آنتیوخوس
سلوکوس دوم
آنتیوخوس سوم (223 – 187 ق.م)
آنتیوخوس چهارم (175- 164 ق.م)
جامعه سلوکی
عوامل تضعیف سلوکیان
فرهنگ و هنر در عصر سلوکی
افسانه‌ی خدایان

تاریخ فرهنگ و تمدن سلوکی و اشکانی

خشایارشا برای جبران شکستی که در دشت ماراتن به لشگریان پدرش وارد شده بود، در سال 480 ق.م با سپاه‌گرانی که هرودت مورخ یونانی تعداد آنها را به گزاف 2641000 نفر و سایر مورخین 100000 نفر و برخی هم 35000 نفر نوشته اند، عازم یونان شد، و با سپاه ده هزار نفری اسپارت به فرماندهی لئونداس به جنگ پرداخت که ظاهراً فاتح شد و مردم اسپارت شهر را تخلیه کردند و خشایارشا هم آنجا را به آتش کشید و در دنباله اقدام توسعه طلبانه‌اش معبد پارتنون را که متعلق به آتنا دختر زئوس خدای خدایان بود آتش زد

در بابل نیز چنین کرده بود و مجسمه مردوک خدای ملی بابلیان را که مورد ستایش و احترام مردم بابل و بعضی از مردم کشورهای دیگر امپراطوری بودند از معبد بزرگ بعل خارج کرده بود. همه این خودخواهی‌ها به آشفتگی هر چه بیشتر اوضاع کمک می‌کرد و در نتیجه آتش طغیان و شورش‌ها را تندتر می ساخت و بر شدت نارضایتی‌ها می‌افزود، چنان که آتش کینه مردم آتن بر علیه ایران افروخته شد و پیوسته مترصد بودند که در فرصتی مناسب از پارسیان انتقام گیرند. اگر چه در زمان خشایارشا به علت عدم وحدت در شهرهای یونانی این کار عملی نبود، ولی سرانجام در زمان داریوش سوم اهالی مقدونیه پرچمدار این نهضت و اندیشه در سرزمین یونان شدند

مقدونیه سرزمینی ثروتمند بود و اساس اقتصاد آن بر پایه کشاورزی خوب مقدونیه نهاده شده بود و همین امکانات طبیعی سبب شده بود ملت واحدی از کشاورز و گله‌‌دار و شبان تحت اداره یک نفر پادشاه در آنجا تشکیل شود. در صورتیکه موقعیت جغرافیایی یونان بگونه‌ایست که مانع شده است از اینکه مقر یک ملت واحد باشد بلکه آن را مجموعه ای از دول کوچک ساخته بود که برای امر معاش خود ناچار متوجه دریا بودند. وانگهی مرد مقدونی حق نداشت اگر آدمی نکشته با دیگر مردان روی یک میز بنشیند مگر بدست خود لااقل‌گزاری کشته باشد. از طرفی اختلافات و کشمکش‌هایی پیوسته بین این دول وجود داشت. چنانکه فیلیپ پدر اسکندر در دوره جوانی مدت سه سال، بطور گروگان در تب، که آن زمان دولت نظامی مهم یونان بود بسر برد و بعد از این اسارت بود که موفق شد سپاهی بنام فلانژ تشکیل دهد در حالیکه آتن و تب با به قدرت رسیدن فیلیپ سخت مخالف بودند اما در جنگهایی که فیلیپ با قبایل مختلف کرد با دولت‌های تب و آتن که با هم متحد شده بودند وارد جنگ شد. فیلپت فاتح شد و بعد تسخیر آتن و تب متوجه اسپارت گردید و آنجا را نیز به تصرف خود درآورد و بعد از این فتوحات بود که فیلیپ، خود را سردار کل یونان معرفی کرد و آنگاه برای انتقام گرفتن از ایران از مردم یونان و مقدونی درخواست کمک و یاری نمود که ظاهراً جزو مردم اسپارت پذیرفته شده؛ چون نظام اجتماعی و حکومتی با آنکه تحت اختیار روسایی بود که مالک زمینهای وسیعی بودند و از نظر کشت و زرع درآمد سرشاری داشتند که می‌توانستند شاه را در جنگ یاری دهند. قدرت دینی و قضایی و نظامی هم در دست شاه بود و فیلیپ توانسته بود یا تشکیلات مجهز و با نیروی نظامی خود موجبات وحدت سرزمین هلاد (یونان قدیم) را فراهم نماید و با اجتماع ملت یونان در  گرد تاج و تخت خود تحت عنوان منتقم یونانیان از پارسیان، توجه و حمایت اهالی آتن و تب را نیز کاملاً جلب کند. ب طوری که سپاهی مرکب از سربازان سنگین اسلحه با نظم و ترتیب خاص آمادگی خود را برای حمله اعلام داشته بودند، که پیش از اقدام به این امر برای مرگ او توطئه‌ای بعمل آمد و فیلیپ را به قتل رساندند

به نظر می رسد که این سوء قصد توسط عاملین ایرانی یا طرفداران حکومت پارسی انجام گرفته باشد. زیرا قتل فیلیپ هیچگونه تغییری در اندیشه ضد ایرانی مقدونی‌ها نداد و جانشین فیلیپ مقدونی پسر 22 ساله‌اش اسکندر پرچمدار نجات یونانیان از یوغ ایرانیان شد و راه  پدر را دنبال کرد و با حمایت و کمکی که از اهالی آتن و تب گرفته بود با سپاه منظم مقدونی که در ستاد آن مورخان، جغرافی‌دانان، دانشمند و حتی گیاه‌شناسان هم بودند عازم ستیز با شرق شد. او از شاگردان تحصیل کرده مکتب ارسطو بود و از دانش‌های زمان بهره کافی گرفته بود، دارای زیرکی و هوش سرشاری بود او را شکارچی قابل  و مرد کاملی نوشته اند که در این لشگرکشی‌ها برای تهییج سربازان یونانی تصمیم گرفت از همان راهی که خشایارشا به یونان آمده بود راهی پارس شود یعنی از تنگه‌داردانل (هلس پونت)، خود اسکندر اولین کسی بود که از کشتی پا به خشکی نهاد. او از اشتیاق اعمال قهرمانه‌اش بر خود می‌لرزید و در اولین قدم بر طبق نقشه‌اش شهر تروا را در آسیای صغیر تصرف کرد و آنرا به آتش کشید و در این شهر پس از اولین پیروزی اساسی اقدام به حمله را جنگ انتقامی و مذهبی بر ضد آسیا اعلام کرد؛ و آن را یک سفر جنگی تلافی‌جویانه تلقی کرد و برای شادی ارواح قهرمانان یونانی دستور قربانی داد و سپاهیان اسکندر هم که تنها آرزویشان عبور از سواحل مدیترانه بود به شوق آمده بودند

اما باید گفت که اسکندر پا را راهی گذاشته بود، که فقط جنبه انتقام مذهبی نداشت، زیرا بعداً خواهیم دید که برای مطامع جهانگشایی اسکندر نمی‌توان حدی قائل شد. حتی هدف اسکندر تنها بدست آوردن متصرفات ایرانی مانند سوریه، مصر و بابل نبود، بلکه اشغال خود کشور هخامنشی بود؛ او می‌خواست دنیایی را به زیر سلطه خود درآورد، بخت هم او را یاری کرد چون بدون هیچگونه برخوردی پس از آسیای صغیر وارد مصر شد و راه مواصلاتی خویش را با یونان تعیین کرد و با تسخیر سواحل دریا سپاهیانش را از گزند هر نوع حمله دریایی از طرف داریوش سوم محفوظ نگهداشت. مضافاً به اینکه داریوش هم که  از باده غرور و قدرت سرمست بود به جای مقابله با لشگریان اسکندر، با همه تجهیزات نظامی و امکانات وسیعی که داشت فقط فرمان صادر می‌کرد که اسکندر را این چنین و آن چنان کنید، اسکندر را به زنجیر کشیده به پایتخت شوش بفرستید. غافل از اینکه وقتی اسکندر وارد مصر شد چون مصریان دل خوشی از حکومت ایرانیان نداشتند اسکندر به راحتی آن کشور را منصرف شده بود از طرفی سپاهیان یکدست یونانی اسکندر که برای هدفی تعیین شده می‌جنگیدند، با لشگریان مخلوط داریوش که ترکیب از مزدوران یونانی و ایرانی بودند فرق داشتند و هنگامیکه در گرانیک اولین برخورد بین دو سپاه پیش آمد با همه غیرت و مردانگی که سربازان ایرانی از خود نشان دادند مع‌الوصف کاری از پیش نرفت. آرین می‌نویسد که ممنون سرکرده قوای مهم مزدور یونانی در سپاه ایران به سرداران ایران پیشنهاد نمود که باید عقب نشست و شهر و دهات مسیر حمله اسکندر را آتش زد ولی سرداران ایرانی این پیشنهاد ممنون را نپذیرفتند و سرانجام هم شکست خوردند و فرار را بر قرار ترجیح دادند و اسکندر با موفقیت وارد سارد شد. مرحله دوم جنگ اسکندر جنگ ایسوس بود که در نزدیکی شهری به همین نام روی داد. مورخین، سپاهیان ایران را در این جنگ بالغ  بر 600 هزار تن ذکر کرده اند و سپاه اسکندر را سی‌هزار تن و داریوش خود بر طبق رسم تغییر ناپذیر شاهی در قلب لشگریان قرار داشت و هنگامی که نائره جنگ به طرف او زورآور گردید رو به فرار نهاد و حتی برای سبک کردن ارابه خود سپرش را نیز به دور انداخت

از این شکست داریوش توسط اسکندر و سردارش، پارمنیو یک تابلوی خاتم کاری که در پومپه کشف شده و در موزه ملی ناپل است تهیه کرده که حکایت دارد که: شاه هخامنشی از حمله نیزه اسکندر سخت وحشت کرده و ارابه چی اسبها را برای فرار از مهلکه با شلاق می‌زند و یک نفر پارسی از آب پیاده شده اسبش را به داریوش می‌دهد که فرار کند و او چنین کرده است. تلفات قشون ایران را در این جنگ بالغ بر صدهزار تن نوشته‌اند. از جمله غنایمی که از این نبود نصیب سپاه اسکندر شد، سراپرده داریوش، مادر و زن و دو دخترش و بیش از معادل یک میلیون لیره غنایم جنگی دیگر و بدین ترتیب قسمت ایران غربی به تدریج به دست فاتح جوان مقدونی افتاد

داریوش برای نجات خانواده‌اش پیام صلحی برای اسکندر فرستاد که در برابر تزویج اسکندر با دخترش و دادن غنایم جنگی دیگر از ادامه جنگ صرف نظر کند، اما اسکندر نپذیرفت و به داریوش پیام داد که باید او را سلطان خود بشناسد، همچنانکه او را در مصر فرعون شناخته بودند و در معبد آمن مصر ، هاتف معبد؛ تسلط بر جهان را برای او پیش‌بینی کرده بود و او را به عنوان پسر خدا اعلام داشته بود، بدیهی است که پس از فتح الیوس و شکست کامل سپاهیان ایران و هزیمت داریوش، اسکندر حاضر به مصالحه نبوده و به راه خود ادامه داد و فاتحانه عازم بین‌النهرین گردید و از دجله و فرات هم گذشت. سومین پیشنهاد مصالحه داریوش که این مکان مرز دو امپراطوری ایران و یونان باشد و داریوش تسلط اسکندر را بر شهرهای مفتوحه می‌پذیرد، نیز مورد قبول واقع نشد و داریوش ناچار به ادامه جنگ با اسکندر شد و جنگی سخت در دامنه جبال آشور در اردبیل در محلی بنام گوگمل یا (مرتع شتران) درگرفت که به شکست سپاهیان ایران منجر شد و داریوش بسوی هگمتانه فرار کرد. پس از این پیروزی اسکندر وقتی وارد بابل شد. مردم از او استقبال کردند و اسکندر هم مناسب دید که خود را شاه ایران بداند و برای دلجویی و توجه اهالی بابل دستور باز پیرایی و بازسازی معبد بعل را که خشایارشا خراب کرده بود، صادر کرد و در تعقیب داریوش روانه شوش، پایتخت ایران گردید. پایتختی که بر روی خرابه‌های ایلام ساخته شده بود و بصورت مرکز جهانی تجلی کرده بود و سفرا و فرستادگانی از کشورهای مختلف که در آن زمان شناخته شده بودند به آنجا گسیل می شدند، بسیاری از مردمان سیاسی رانده شده از زونان هم در پناه این تختگاه بسر می‌بردند. شوش بصورت یک بنگاه علمی از نویسندگان و شعرا، و پزشکان و هنرمندان یونانی درآمده بود که داریوش آن را بسیار دوست‌ می‌داشت و فتح آن یکی از آرزوها و مقاصد مهم اسکندر در جنگ با ایران بود که با تصرف شوش نه تنها این آرزوی اسکندر برآورده شد بلکه غنایم زیادی به چنگ سربازان مقدونی افتاد

دانلود مقاله مسجد شیخ لطف الله با word

 دانلود مقاله مسجد شیخ لطف الله با word دارای 40 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله مسجد شیخ لطف الله با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله مسجد شیخ لطف الله با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود مقاله مسجد شیخ لطف الله با word :

یکی از زیباترین آثار تاریخی اصفهان که هر تماشا کننده ای را خیره می کند و نسبت به هنرمندانی که در انجام آن دخیل بوده اند باظهار تحسین و اعجاب وامیدارد مسجد شیخ لطف الله است که در ضلع شرقی میدان نقش جهان مقابل عمارت عالی قاپو (دولتخوانه مبارکه) واقع شده و بواسطه کاشیکاری های معرق داخل و خارج گنبد و کتیبه های عالی که مقداری از انها بخط علیرضای تبریزی عباسی(2) است از زیبائی و ظرافت کمتر نظیر دارد. این مسجد که شاهکاری از معماری و کاشیکاری ایران در نیمه اول قرن یازدهم هجری است بفرمان شاه عباس اول ساختمان آن شروع‌‌ شده و سر در زیبای آن در سال 1012 هجری به پایان رسیده و سال اتمام ساختمان و تزئینات کاشیکاری آن 1028 هجری قمری است. سال اتمام سر در مسجد بموجب کتیبه ای که به خط ثلث با کاشی سفید معرق بر زمینه لاجوردی نوشته شده به شرح زیر است:
” امر با نشاء هذا المسجد المبارک السلطان الاعظم و الخاقان الاکرم محیی مراسم آبائه الطاهرین مروج مذهب الائمه المعصومین ابوالمظفر عباس الحسینی الموسوی الصفوی بهادر خان خلد الله تعالی ملکه و اجری فی بحار التأیید فلکه ب محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین صلوات الله و سلامه علیه و علیهم اجمعین متبها علی رضا العباسی 1012“(1) و سال اتمام ساختمان مسجد (1028 هجری قمری) در داخل محراب کاشیکاری معرق بی نظیر آن در دو لوحه به خط نستعلیق سفید بر زمینه کاشی لاجوردی بشرح زیر آمده است :
” عمل فقیر حقیر محتاج برحمت خدا محمد رضا بن استاد حسین بناء اصفهانی 1028“

دانلود مقاله مدار فرمان با word

 دانلود مقاله مدار فرمان با word دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله مدار فرمان با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله مدار فرمان با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود مقاله مدار فرمان با word :

مدار فرمان
بهره برداری مطمئن و بی وقفه از تاسیسات الکتریکی و مراکز تولید نیرو و تامین انرژی الکتریکی مورد نیاز تجهیزات برقی کارخانه جات صنعتی و مراکز اقتصادی تا حدود زیادی به خصوصیات و ویژگی ها و طرز عمل کلیدها و وسایل کنترل مدارها بستگی دارد.
بهره برداری مطمئن و بی وقفه از تاسیسات الکتریکی و مراکز تولید نیرو و تامین انرژی الکتریکی مورد نیاز تجهیزات برقی کارخانه جات صنعتی و مراکز اقتصادی تا حدود زیادی به خصوصیات و ویژگی ها و طرز عمل کلیدها و وسایل کنترل مدارها بستگی دارد.

در مدارهای الکتریکی وسایل مختلفی به کار میرود که از مهمترین انها کنتاکتور یا کلید مغناطیسی است .استفاده از این کنتاکتور در مدارهای کنترل تنوع طراحی های مختلف را به وجود می آورد. برای طراحی مدارهای کنترل و کار با آنها باید وسایل تشکیل دهنده آن را به طور کامل شناخت و به اصول ساختمان و مورد استفاده این وسایل آشنا شد.
وسایلی که در مدارهای فرمان به کار میروند به این قرار است:
1_کنتاکتور(کلید مغناطیسی)2_شستی استاپ استارت3_رله الکتریکی4_رله مغناطیسی5_لامپ های سیگنال 6-فیوزها 7_لیمیت سویچ8_کلیدهای تابع فشار 9_کلیدهای شناور10_چشم های الکتریکی(سنسورها)11_تایمر و انواع آن12_ترموستات13_کلیدهای تابع دور

کنتاکتور
در مورد کنتاکتور میتوان گفت که یک کلید مغناطیس است که وقتی ولتاژ مورد نظر به آن اعمال میشود یک سری کنتاکت(یا کلید)باز را بسته و یک سری کنتاکت بسته را باز .که با استفاده از این خاصیت مدارهای مختلفی میتوان مدارهای زیادی رو طراحی کرد.

ساختمان کنتاکتور:
این کلید از دو هسته به شکل E یا U که یکی ثابت و دیگری متحرک است و در میان هسته ثابت یک بوبین یا سیم پیچ قرار دارد،تشکیل شده است. وقتی بوبین به برق وصل میشود با استفاده از خاصیت مغناطیسی ،نیروی کششی فنر را خنثی میکند و هسته فوقانی را به هسته تحتانی متصل کرده باعث میشود که تعدادی کنتاکت عایق شده از یکدیگر به ترمینال های ورودی و خروجی کلید متصل میشود و یا باعث باز شدن کنتاکت های بسته کنتاکتور بسته کنتاکتور گردد. در صورتی که مدار تغذیه بوبین کنتاکتور قطع شود ،در اثر نیروی فنری که داخل کلید قرار دارد هسته متحرک دباره به حالت اول باز میگردد.

مزایای استفاده از کنتاکتور
کنتاکتورها نسبت به کلیدهای دستی صنعتی مزایایی به شرح زیر دارند:
1_مصرف کننده می تواند از راه دور کنترل می شود.
2_مصرف کننده میتواند از چند محل کنترل شود.

3_امکان طراحی مدار فرمان اتوماتیک برای مراحل مختلف کار مصرف کننده وجود دارد.
4_سرعت قطع و وصل کلید زیاد و استهلاک آن کم است.
5_از نظر حفاظتی مطمئن ترند و حفاظت مطمئن تر و کامل تری دارند.
6_عمر موثرشان بیشتر است.
7_هنگام قطع برق،مدار مصرف کننده نیز قطع می شود و به استارت مجدد پیدا میکند؛در نتیجه از خطرات وصل ناگهانی دستگاه جلو گیری می کند.

کنتاکتور برای جریان های AC وDC ساخته میشود.تفاوت این دو کنتاکتور در این است که در کنتاکتور های AC از یک حلقه اتصال کوتاه برای جلوگیری از لرزش حاصل از فرکانس برق استفاده می شود. نیروی کششی یک مغناطیس الکتریکی جریان متناوب،متناسب با مجذور جریان عبوری از آن و در نتیجه متناسب با مجذور اندکسیون مغناطیسی است.چون مقدار جریان لحظه ای با توجه به رابطه i=ImaxSIN wt تعقیر میکند،نیروی کششی مغناطیسی نیز برابر با F=Fmax sin2 wt

خواهد شد و تعداد دفعاتی که این نیرو ماکزیمم و صفر می شود، به اندازه دو برابر فرکانس شبکه خواهد گردید.در نتیجه ،در لحظاتی که مقدار نیروی کششی بیشتر از نیروی مقاوم فنر های کنتاکتور باشد ،هسته کنتاکتور جذب می شود و در لحظاتی که مقدار نیروی کششی کمتر از مقدار نیروی فنر ها شود،هسته متحرک هسته نیز آزاد شده و به محل اول خود باز می گردد.بدین ترتیب در هسته متحرک لرزش و صدا ایجاد خواهد شد

این نوسانات را می توان به وسیله یک حلقه بسته در سطح قطب ها جا سازی شده و حدود نصف تا 3/2 سطح هر قطب را پوشانده است از بین برد و لرزش آن را برطرف کرد. عمل این حلقه آن است که مانند سیم پیچ ثانویه ترانسفورماتوری که در حالت اتصال کوتاه قرار گرفته است،از آن جریان القایی عبور میکند و باعث ایجاد فوران مغناطیسی فرعی در مدار هسته می شود. این فوران فرعی با فوران اطلی اختلاف فاز دارد و در زمانی که نیروی کششی حاطل از فوران اطلی صفر

باشد ،نیروی کششی حاصل از فوران اطلی ماکزیمم خواهد بود و در حالتی که نیروی حاصل از فوران ماکزییم باشد ،این نیرو صفر خواهد بود و چون جمع این دو نیرو به هسته متحرک اثر میکند،نیروی کششی در هر لحظه از نیروی مقاومت فنر بیشتر خواهد بود.

ولتاژ تغذیه بوبین متفاوت است و از 24 تا 380ولت ساخته می شود. در اکثر کشورهای صنعتی برای حفاظت بیشتر ،تغذیه بوبین کنتاکتور را زیر ولتاژ حفاظت شده (65ولت)انتخاب میکنند. و یا برای تغذیه مدار فرمان ،ترانسفورماتور مجزا کننده به کار می برند.

شناخت مشخصات کنتاکتور
نوع کنتاکتور :با توجه به نوع مصرف کننده و شرایط کار ،کنتاکتورها دارای قدرت و جریان عبوری مشخصی برای ولتاژهای مختلف هستنند. بنابراین باید به جدول و مشخصات کنتاکتور توجه کافی مبذول کرد و انخاب کنتاکتو.را منطبق بر مشخصات مورد نیاز قرار داد.

برای اتصال مصرف کننده به شبکه باید از کلید یا کنتاکتوری با مشخصات مناسب استفاده کرد که کنتاکت های آن تحمل جریان راه اندازی و جریان دائمی را داشته باشد و همچنین در صورت اتصال کوتاه،جریان لحظه ای زیادی که از مدار عبور می کند. و یا جرقه ای که هنگام اتصال مدار ایجاد می شود ،صدمه ای به کلید نزند. بدین منظور و برای این که بتوانیم پس از طراحی مدار ،کنتاکتور مناسب را برای اتصال مصرف کننده به شبکه انتخاب کنیم،باید با مقادیر نامی مربوط به کنتاکتور

آشنا شویم. برای انتخاب کنتاکتور در قدرت های مختلف می توان از جدول های استفاده کرد

اختراع کنتاکتور ستاره مثلث
موتورهای سه فاز آسنکرن به دلیل مصرف کم بازدهی بالا تعمیرات آسان وقدرت بالا. همواره مورد توجه صنعتگران قرار گرفته و می گیرد در مقابل این همه مزایا این موتورها معایبی رانیز دارند. یکی از معایب مهم این موتورهااینست که در موقع راه اندازی باید به یکی دو اتصال ستاره یا مثلث راه اندازی شوند اگر با حالت مثلث راه اندازی شوند در موقع راه اندازی جریان زیادی از شبکه دریافت می کنند و این خود باعث آسیب رساندن به خود ودیگر دستگاههای مجاور می شود پس اگر

بخواهیم این مشکل به وجود نیاید آنها را باید به حالت ستاره راه اندازی می کنیم ولی چون این نوع موتورها باید درحالت مثلث زیر بار باشند ازاین روباید انها را اول ستاره راه اندازی کنند وبعد از اینکه به دور نامی رسید آنها را به حالت مثلث ارجاع دهند برای این کار چند راه وجود دارد
1-استفاده ازکلید ستاره مثلث غلطکی
2-تابلوی مدار فرمان وقدرت ستاره مثلث
معایب سیستم های بالا
1- کلید غلطکی که مهمترین عیب آن مکانیکی بودن آن است یعنی باید یک کاربر داشته باشد تا آن رابه حالت مثلث ببرد ودیگر آن که اگر در حالت مثلث برق قطع شود ودوباره وصل شود در همان حالت مثلث راه اندازی می شود

2- تابلو فرمان وقدرت که در حال حاضر رواج دارد یکی از مشکلات آن که همواره در عصر حاضر موردتوجه قرار می گیرد بحث فضایی است که اشغال می کند بعد بحث مونتاژآن است که یک تکنیسین باید آن را مونتاژ کند ودیگرآنکه برای این مدار نیاز به سه عدد کنتاکتور ویک رله تایمر. محفظه نیازمند است که هزینه زیادی متحمل صنعتگر می کند.

دانلود مقاله بررسی آلودگی صوتی در صنعت نساجی با word

 دانلود مقاله بررسی آلودگی صوتی در صنعت نساجی با word دارای 59 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله بررسی آلودگی صوتی در صنعت نساجی با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله بررسی آلودگی صوتی در صنعت نساجی با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود مقاله بررسی آلودگی صوتی در صنعت نساجی با word :

مقدمه :
بافت پارچه ومصرف پارچه های الوان و ظریف در ایران سابقه طولانی دارد.ایرانیان باستان و همچنین مادها،هخامنشیان و ساسانیان به پوشیدن لباسها با پارچه های خوب و ظریف و زیبا اهمیت می دادند.
در ان زمان بافت پارچه در منازل به صورت یک حرفه خود اشتغالی انجام شده است و با داشتن یک وسیله نخ ریسی ساده به بافت پارچه مشغول بوده اند.

همگام با پیشرفت تکنولوژی در این صنعت و توجه کشورها به این صنعت خاص و همچنین سابقه دیرین ایرانیان در بافت پارچه،اولین قدم در راه صنعتی شدن و برپا شدن این صنعت در ایران با نصب یک ماشین ریسندگی در سال 1266 هجری شمسی در ایران ودر تهران اغاز گردید که این عمل در سیر تحولات و پیشرفت این صنعت نقش بسزایی را ایفا نمود.با مرور زمان تعداد کارخانه های نساجی افزایش پیدا کرد و همگام با کشورهای صنعتی،تعدادی از کارخانه ها به صورت مدرنیزه در آمد ولی تعداد زیادی از کارخانه های نساجی،هنوز هم از دستگاهها و ماشین آلات قدیمی استفاده میکنند.

در محیطهای صنعتی عوامل زیان آورمتعددی وجود داردکه از آن جمله عوامل زیان آور فیزیکی است،یکی از این عوامل زیان آور فیزیکی صداست که این فاکتور از مختصات جامعه صنعتی است که در داخل یا خارج کارگاهها مساله ایمنی و بهداشت مهمی را به وجود می آوردکه باید مد نظر قرار گیردتا به موقع بتوان از خطراتی که ممکن است ایجاد کند جلوگیری شود.

در مورد صداهایی که در کارخانجات تولید میشود،مشکل اصلی ناراحتی و اعتراض کارگران نیست بلکه مشکل، اثرات سوءآن بر اعصاب وروان،سیستم قلب و عروق وبه ویژه دستگاه شنوایی است.

چکیده تئوریک اصوات :

توجه بشر به محیط زیست خود که به ویژه از نیمه دوم قرن بیستم اوج گرفته،او را متوجه آلودگی محیط زیست،به عنوان یک خطر جدی نموده است.
در محیط های صنعتی عوامل زیان آور متعددی وجود دارد که از آن جمله عوامل زیان آور فیزیکی است.
یکی از این عوامل آلودگی صوتی است که این فاکتور از مختصات جامعه صنعتی بوده ودر داخل یا خارج کارگاهها مساله ایمنی و بهداشت را به وجود می آوردکه باید مد نظر قرار گیردتا به موقع بتوان از خطراتی که ممکن است ایجاد شود،جلوگیری گردد.
البته بایستی مابین صوت(sound) وصدا (noise)تفاوت قائل شد.صوت ارتعاشات هارمونیک یابه اصطلاح هارمونیک است ولی صدا ممکن است از تداخل ارتعاشات هارمونیک پدید آید که سیستم گوش نتواندآن مجموعه راتبعیت کندو از مجموعه ارتعاشات تحمیلی بستوه آید.
البته بعضی از ترکیبات اصوات به گوش خوشایند است همچنانکه بعضی از ارتعاشات هارمونیک هم به گوش ناخوشایند است.صدا میتواند علاوه بر آنکه از هوا عبور کند،از جامدات و مایعات نیز عبور کند همانگونه که شخصی که درون اتومبیل خود نشسته است میتواند صدای موتور ماشین را بشنود.در دمای معمولی،صوت در هواتقریباً با سرعت m/s 340عبور می کند.
فرکانس یک صدا،پیک آنرا تعیین میکند.صدای با فرکانس بالا،با پیکهای بلندوصداهای با فرکانس پایین باپیکهای کوتاه تشخیص داده میشوندکه از واحد هرتز(Hz) برای فرکانس استفاده میشود.
فرکانس یک هرتز برابر است با یک دور در ثانیه.
دامنه فرکانسهای قابل شنیدن،به طور وسیعی با محیط تغییر میکند لیکن برای افرادبا شنوایی خوب،معمولاً20000-20 هرتز در نظر گرفته میشود.
در مسائل عملی کنترل صدا دامنه باریکتری از آنچه گفته شد،یعنی 10000-50 هرتز در نظر گرفته می شود.

خواص فیزیکی صوت:
صوت شکلی از انرژی است که توسط مکانیزم شنوایی قابل تشخیص است، در نتیجه تغییرات متناوب ایجاد شده در هوای داخل مجرای گوش ،پرده گوش به ارتعاش در آمده،پس از طی مراحلی،صوت احساس میشود.
تغییرات فوق نیز به نوبه خود توسط به ارتعاش در آمدن تارهای صوتی ویا منبع صوتی دیگری مانند بلندگو به وجود می آید ارتعاشات صوتی از نوع ارتعاشات مکانیکی طولی هستند.ارتعاشات مکانیکی از تغییر مکان قسمتی از یک محیط کشسان نسبت به وضعیت عادی اش ناشی میشوندو این امر موجب نوسان آن قسمت حول وضعیت تعادل میشود.
انواع صوت:
اصوات معمولأ از فرکانسهای بسیاری تشکیل میشوند. فرکانسهای صوتی وسیع بوده و بر حسب میزان شنوایی انسان به سه ناحیه تقسیم میشوند.
اصواتی با فرکانس 20000-20 هرتز را طیف شنوایی یا فرکانسهای صوتی می نامند.ارتعاشات صوتی با فرکانسهای فوق حس شنوایی انسان را تحریک میکنند.در گستره فوق،فرکانسهای کمتر از 30 هرتز،امواج مادون صوت می باشندکه گوش انسان حساسیت چندانی به آنها ندارد.
امواج با فرکانس بیش از 25000 هرتز امواج فرا صوتاست که حس شنوایی انسان را تحریک نمی کند.در بعضی از جانوران،شنوایی بیش از انسان است.در بررسی مشکلات ناشی از صدا،اصوات در ناحیه مادون صوت و فراصوت مد نظر نیست بلکه منظور اصواتی است که در ردیف شنوایی قرار دارند.
اصوات به چند نوع تقسیم میشوند:
الف) صوت ساده:یک ارتعاش سینوسی تک فرکانس است و به ندرت در طبیعت وجود داردو معمولأ برای مصارف پژوهشی در آزمایشگاه ایجاد میشود.

ب)اصوات مختلط:در صورتی که ارتعاش صوتی از نوسانات مختلف تشکیل شده باشد،شکل موج فشارمختلط نامیده می شود.اصوات مختلط دوره ای معمولا در گوش اثر خوشایندی به جای می گذارندواصوات مختلط غیر دوره ای که به طور غیر هماهنگ به هم پیوسته اندو رابطه ای با یکدیگر ندارند و معمولا نیز در گوش اثر خوشایندی ندارند،صدا گفته می شود.

صداها به دو دسته تقسیم می شوند:
1)یکنواخت
2)ضربه ای(هنگامی است که تکرار صدا کمتر از یکبار در ثانیه باشد)
امواج ضربه ای shocks of waves که در شکستن دیوار صوتی توسط هواپیماهای جنگی به وجود می آید،حداقل دارای شدتی حدود صد برابر شدیدترین صوتی است که توسط گوش انسان قابل تشخیص است.

اثرات صدا بر انسان:
کنترل صدای صنعتی در برنامه حفاظت شنوایی به منظور جلوگیری از ناشنوایی کارگران در تماس مداوم با صدای محیط کار می باشد.این حفاظت مخصوصا در محدوده فرکانسهای گفتار حائز اهمیت است.

هنگامیکه انسان حتی برای مدت کوتاهی در معرض صدا بالاتر از بالا قرار گیرد،قدرت شنوایی به طور موقت کم می شودو پس از مدتی که از محیط با صدای زیاد خارج می شود، دوباره به حالت عادی برمیگردد. اما کارگرانی که هرروزه در معرض صدای تراز بالا قرار دارند،رفته رفته قدرت شنوایی خود را به طور دائمی از دست میدهند.اغلب کشورهای صنعتی محدودیتهایی برای تراز صدای کارخانه ها مقرر داشته اند.
حفاظت کامل کارگران،موضوع برنامه حفاظت شنوایی می باشد.برنامه های حفاظت شنوایی با استفاده از آزمایشهای ادواری،کارگرانی را که حساسیت صدای بیشتری را دارند مشخص می کنند و آنها را در مقابل صدا بیشترحفاظت می کنند یا آنها را در محیط های آرام به کار می گمارند.برنامه های موفق کارگران را از خطر نا شنوایی و کارفرمایان را از پرداخت خسارت سنگین حفظ می کند.
با توجه به گزارش کار گروه کارشناسان سازمان بهداشت جهانی در سال1971 در زمینه توسعه برنامه های کنترل صدا،صدا یک عامل تهدید کننده اصلی برای سلامت بشر میباشد.صدای زیاد(معمولا بالای 85 دسیبل) باعث ایجاد کری و تغییرات نامطلوب فیزیولوژیکی،ناراحتی روانی،کاهش راندمان کار و تاثیر منفی در مکالمه و درک می گردد. بر اساس تجربیات گری ورلدgri world) ) کاهش 145 درصد از سروصدای کارگاه،بازده کار 88 درصد افزایش یافته و از اشتباه ماشین نویسها29 درصد کاسته شده است.
لارد(lard) با اندازه گیری اکسیژن مصرفی توسط ماشین نویسها،مشاهده کرد که مصرف اکسیژن در گروهی که در محیط پر سروصدا کار میکردند نسبت به گروهی که در محیط آرام به کار اشتغال داشتند 19 درصد بیشتر بود در حالیکه بازده کارشان نسبت به همان گروه 4 درصد کمتر بود وثابت کرد که کار در محیط پر سروصدا باعث خستگی بیشتر میشود و افزلیش مصرف اکسیژن در گروه مزبور،معرف فعالیت بیشتر بدن در محیط پر سروصدا است.

اندازه گیری صوت:
شدت صدا((sound intensity
یک موج صوتی انرژی را منتقل میکند و بنابراین برای تولید یک موج انرژی لازم است،قدرت صدای یک منبع،شدت امواج تولید شده را تعیین می کند.هرچه شدت یک موج صوتی بیشتر باشد،بلندی صدای آن نیز بیشتر است.
توان صدا(sound power)وتراز توان صدا((sound power level
در شرایط معمولی ،یک منبع صوتی بدون در نظر گرفتن محیط پیرامونش،انرژی را کم و بیش به یک اندازه منتقل میکند.همانگونه که یک بخاری الکتریکی یک کیلوواتی،یک کیلووات گرما را منتقل میکند.
در هر دو مورد،انرژی انتقالی با واحد وات اندازه گیری میشود.در عمل،منابع تولید صدا میتوانند از حدود وات تا چندین میلیون وات را تحت پوشش قرار دهند.
گوش ما تنها قادر به تشخیص اختلاف صداهای مختلف با یکدیگر است.بنابراین لازم است تا دسیبل(db) را که بر اساس لگاریتم در پایه 10 میباشد به عنوان واحد شدت صدا معرفی میکنیم.اینکار ما را قادر میسازد تا قدرت یک منبع را نسبت به منبع صدای دیگر بسنجیم. جهت توصیف قدرت یک منبع با مقادیر صحیح ،یک مقدار مرجع نیاز داریم و آنچه که معمولا در این زمینه به کار میرود،پیکو وات( وات) میباشد. میزان توان صدا SWL، به وسیله رابطه زیر با توان صدای منبع (W) مربوط می شود:

=W وات و SWL=10 log W / W0 db
تراز فشار صوت :
توان صدای یک منبع را می توان با توان یک بخاری برقی مقایسه نمود. دما در ناحیه ای که بخاری قرار دارد ، بستگی به خواص گرمایی محیط آن ناحیه دارد . بطور مشابه ، منشا صدای تولید شده در یک فضای بسته با صدایی که در هوای آزاد تولید می شود متفاوت است و به صورت لگاریتمی بیان می شود.
ارتباط بین توان صدا و فشار صدا ،مانند ارتباط بین توان الکتریکی و ولتاژ می باشد :

توان صوتی W=P(2) / Z توان الکتریکی R / W=

که P فشار صدا و Z متوسط انتقال است.
رابطه بین میزان فشار صدا و میزان توان صدا در هر محیط نیز به صورت زیر می باشد :

10log W / W0 =20 log P / P0 + CONSTANT

که مقدار ثابت توسط محیط تعریف می شود.
بنابراین ، تراز فشار صدا به صورت زیر بیان می گردد :

n / m SPL = 20 log P / P0 P0 =2 * 10

انتقال صدا :
انرژی که منتقل می شود ، دامنه صدای جدیدی در طرف دیگر دیوار ایجاد می کند که سلسله اتفاقاتی که آنسوی دیوار حادث می شود ، در دامنه این بحث نیست.

جذب صدا :
وقتی انرژی جذب شود ، معمولا به صورت های دیگر انرژی (اغلب گرما) تبدیل می شود. مقدار انرژی صوتی که جذب می شود را می توان با استفاده از اصطلاح ضریب جذب صدا توضیح داد که با X وبه صورت نسبت انرژی صوتی جذب شده به انرژی صوتی برخوردی تعریف می شود

X=(Ei –E2) / Ei

جذب کننده های نفوذ پذیر ویا پخش کن نظیر الیاف شیشه ویا پوششهای پشم معدنی ، اسفنجهای حفره دار و مواد کاشی که صدا گیر هستند ، همه از آن جهت که انرژی صوت در آنها پخش می شود مورد توجه هستند.دیده شده که ماکزیمم بازده جذب صدا در فرکانسهای بالاتر رخ می دهد .جائیکه عملا طول موجهای صدا با ضخامت نمونه این مواد قابل مقایسه هستند .
ضریب جذب به میزان رطوبت سیستم نیز بستگی دارد. رطوبت عملا ضریب جذب را کاهش میدهد و چون باند فرکانسهای پوشاننده وسیع است ، صحیح نیست که فرض کنیم قرار دادن پشم معدنی یا الیاف شیشه ای پشت یک قاب ، الزاما به افزایش ضریب جذب منجر می شود.
هنگامیکه طول موج فرکانس رزونانت از ابعاد پانل بزرگتر است، باید مطمئن شویم که هوای پشت قاب کاملا محصور شده است . عدم توجه به این مساله ،منجر به کاهش سختی و متعاقب آن ،کاهش فرکانس تشدید می شود.
تعیین مقدار ماکزیمم ضریب جذب در فرکانس تشدید کار ساده ای نیست زیرا عوامل کمی زیادی را شامل می شود که با آسانی نمی شود آنها را با عدد نشان داد.بنابراین بهتر آنست که برای پانلهایی که در صنعت استفاده می شود ، ضریب جذب بیشتر از 04 در نظر نگیریم. جذب کننده های صدا که مخلوطی از پانلها و انواع جذب کننده های منفذ دار را دارند نیز می توانند استفاده شوند. چنین جذب کننده هایی ضریب جذب خوبی در دامنه وسیعی از فرکانسها دارند. توسط یک پانل منفذدار ، مثلا یک فیبر با 20% ناحیه باز سه میلیمتری (1/8 اینچ) روی یک لایه منفذدار به ضخامت 50-25 میلیمتر .
جذب کننده های تشدیدگر کاویتی یا هلمهولتز(cavity or helmholts) می توانند در محدوده باریکی از فرکانسها ضریب جذب بالایی فراهم کنند. به همین دلیل استفاده از آنها زیاد معمول نیست لیکن در کاربردهای صنعتی ، جاهائیکه لازم است اثر طنین صدا کاهش می یابد ، می توانند استفاده شوند.
انعکاس صوت :
رفتار انرژی صوتی که از یک مرز منعکس می شود ، به زاویه برخورد موج صوتی و شکل سطح بستگی دارد.از این شرایط میتوانیم انتظار انعکاس متعاقب نیز داشته باشیم .
محدودیت های کلی انعکاس به صورتهای زیر می باشند:
الف) طول موج صوت برخورد کننده باید در مقایسه با اندازه سطح کوچک باشد در غیر اینصورت پخش رخ خواهد داد. بنابراین برای فرکانسهای خیلی پایین ، صدا فقط در فضاهای بزرگ و روی سطوح بزرگ بخوبی منعکس می شود.
ب) سطح منعکس کننده نرم است. هر سطح نمونه،بستگی به طول موج ،بزرگ یا خیلی کوچک است. هرگونه بی نظمی در سطح با ابعادی مشابه با طول موج های برخورد ، باعث تفرق می شود که منجر به انعکاسهای پیچیده در تمام جهات خواهد گردید.

صوت طنین انداز :
هنگاویکه یک منبع صوتی در یک اتاق روشن می شود، اولین صدایی که شنونده می شنود صدایی است که مستقیماُ از منبع می رسد . این صدا متاثر ازمرزهای اتاق نمی باشد.صدای بعدی که شنیده می شود،انعکاس صدای اوّل است و علاوه بر اینکه به فاصله بستگی دارد،متاثر از کیفیت جذب صدای سطحی نیز می باشد.پساز ان صدایی به گوش میرسد که پش از 2یا 3 ویا بیشتر انعکاس پی در پی به گوش رسیده و خواص رفتاری آن توسط سطوحی که آن را منعکس کرده اند و نیز اندازه فضا تعیین می شود . این انعکاس های چندتایی با طنینهای صوتی با هم و باصدای مستقیم مخلوط می شود و سطح فشارمنتجه را تشکیل می دهند.
نزدیک منبع،صدای مستقیم قالب است و با افزایش فلصله از منبع کاهش می یابد تا وقتی که طنین صوت قالب شود .در آن هنگام صرفنظر از افزایش فاصله ،سطح فشار صوت ثابت باقی می ماند.اگر انرژی صوتی به صورت پیوسته به یک اتاق معرفی شود،انتظار می رود که سطح فشار صدای منتجه افزایش یابد تا جائیکه یک حالت موازنه به وجود آید.
در این نقطه سرعت انرژی گرفته شده از منبع،درست به اندازه انرژی است که از میان مرزهای اتاق گذشته ویا جذب شده است.

قانون جرم :
بیشتر اصولی که در بحث انتقال مستقیم صدا وارد می شوند ،با در نظر گرفتن دیواری که یک لایه دارد بیان می شوند. هوا قادر است امواج را در امتداد طول انتقال دهد چون تراکم پذیر است لیکن یک دیوار از مواد تراکم نا پذیر ساخته شده وبنابراین نمیتواند مانند هوای محیط حرکت های موج صوتی را انتقال دهد.
موجی که به یک تیغه برخورد میکند، با توجه به افزایش و کاهش فشارش به صورت حرکت های خم شو وقابل تطبیق در می آید. این حرکت ها معمولا بینهایت کوچک اند لیکن صدا را از جهت مخالف تیغه منعکس میکنند و اجزاء ساختمان را از ارتعاش محافظت می کنند.خم شدن حرکتها را می توان به موج های کوچکی تشبیه کرد که از این سو تا آن سوی سطح را به مراتب بیشتر از سرعت صوت در هوا می پیمایند.
دامنه نوسان انعکاس در دیوار بستگی دارد و به هیچ یک از خواص و ویژگیهای دیگر اتاق بستگی ندارد.
لیکن دامنه نوسان ارتعاشات دیوار، به دامنه نوسان فشار منبعی که در اتاق قرار دارد و عملکرد فشار روی دیوار بستگی دارد.بر طبق قانون حرکت نیوتن :
شتاب * جرم = نیرو
در یک سیستم نوسانی، نوسان و شتاب با هم متناسبند. پس نوسان ارتعاشات دیوار به طور معکوس با جرم دیوار متناسب است و این به این معنی است که نوسان امواج صوتی منعکس شده به داخل اتاق نیز، به طور مشابه، با جرم دیوار نسبت عکس دارد.
انتقال صدا از طریق انرژی که به اتاق دریافت میرسد، اندازه گیری می شود.
از آنجا که انرژی با توان دوم سرعت متناسب است، با توان دوم نوسان نیز متناسب می باشد و صدای انتقال یافته، به طور معکوس با توان دوم جرم دیوار متناسب است.
پس، با دو برابر کردن جرم دیوار، انتقال صدا به یک چهارم کاهش می یابد ودر واحد دسیبل، انتقال صدا به میزان 6 دسیبل کم می شود.
اگر بحث را بازتر کنیم می بینیم که، با دو برابر شدن جرم دیوار، یک افزایش 6 دسیبلی درمیزان عایق بندی داریم.به طور کلی این دو بیان در مورد اثرات تغییر در جرم وفرکانس ” قانون جرم صدا گیر “ را تشکیل می دهند.

جذب و عایق بندی :
در یافتیم که بین جذب صدا و عایق بندی صدا تفاوت مشخصی وجود دارد. بهترین جذب کننده های صدا که در دسترس می باشند،برای صداهای با فرکانس های پایین،نزدیک به 70% و برای فرکانس بالا تا95% جذب دارند. به هر حال جذب در یک مقیاس خطی و عایق بندی صدا در مقیاس لگاریتمی بیان می شود .
عوامل تاثیر گذار بر عایق بندی صدا :
تاثیر عایق بندی های ساختمان ،توسط چهار عامل زیر تعیین می شود :
1-وزن
2-همگن بودن و یکنواختی
3-سختی
4-فاصله

کنترل عملی آلودگی صدا در صنعت نساجی
جهت انتخاب راه حل بهینه در هر مشکل صوتی ،باید موثر بودن راه حل ، قابلیت سازگاری با تولید و مقرون به صرفه بودن آن در نظر گرفته شود. برای رفع هر مشکل صوتی ،سه راه حل ممکن است عملی شود :
1-در صورت امکان منبع صوت تغییر داده شود .
2-سروصدا ،در مسیر منبع به دریافت کننده ها ، کاهش داده شود.
3-سروصدا توسط حصارها،تغییر موقعیت اپراتور ویا حفاظت شنوایی،از دریافت کننده دور شود.
باید خاطر نشان کرد که وسایل حفاظت شنوایی یک راه حل نسبی است و سایر روشهای مهندسی در زمره اقدامات همیشگی می باشند. اولین قدم در کاهش سروصدا ،تشخیص چگونگی تولید انرژی صوتی می باشد.تمام منابع سروصدا ،صدا را به یکی از دو مکانیزم زیر تولید می کنند :
1-انعکاس صدا از یک سطح مرتعش
2-اغتشاش های آیرودینامیکی
برای مسائل سروصدا ،شش نوع سیستم کنترل ممکن است مورد توجه قرار گیرد :
1-حصارهای صوتی
2-جذب کننده های صوت
3-کاهش دادن ارتعاش
4-عایق بندی ارتعاش
5-استفاده از صداخفه کن (muffler)
6-طراحی مجدد ماشین،تغییر پروسه یا محدود کردن منبع سروصدا
هریک از راه حل های ذکر شده ممکن است برای بخشی از ماشین آلات بکار رود.

OSHA

فعالیتهای بهداشتی و امنیت شغلی ویلیامز-استایگر (Williams-steiger)منجر به اینکه در سال 1970 (قانون عمومی596-91) اینچنین وضع شود :
” جهت اطمینان از امنیت و سلامتی شرایط کار برای مردان و زنان کارگر; “ .
در اداره امنیت و سلامت شغلی در آمریکا ،ساختمان کار به عنوان مسئول اجرا و تحقیق این قانون انتخاب شده است.در عنوان 29، CFRبخش 1910/95، رسما اعلام می شود که باید ترتیباتی جهت محافظت استخدام شوندگان از خطر سروصدایی که ممکن است در معرض آن قرار گیرند،اتخاذ شود.
در حالیکه OSHA، ماکزیمم سطح صدا را برای یک شیفت کاری پیوسته 8 ساعته ،db 90قرار داده است،در صورتیکه تعداد ساعت های قرار گرفتن در معرض سروصدا کمتر می باشد ،سطوح صدای بالاتری نیز می تواند وجود داشته باشد.
بنابراین برای یک دوره کاری ،با توجه به میزان سروصدا،درصد مجاز قرار گرفتن در معرض سروصدا برای کارهای عملی محاسبه می شود .به عنوان مثال:
یک ماشین تراز صدایی برابر با 95 دسیبل به ازاء یک دقیقه در طول هر سیکل و200 بار در روز تولید می کند . با توجه به نمودار،درصد صدای روزانه ای که این گرداننده تولید می کند:
D = C / T =200 / 4 min/hr =3.33 /4 =0.83

پس ،این مقدار در محدوده 100% که OSHA تعیین کرده است،می باشد.

مشکلات سروصدا در صنعت نساجی:
در صنعت نساجی،معمولا سطوح صوتی بالایی وجود دارد.سروصدای سیستمهای کنترل هوا،سروصدای دنده ها،سروصدای ریسندگی با سرعت بالا ،ماشین های تاب و صدای ماشینهای بافندگی،از مشکلات این صنعت بوده است.
بیشتر ماشین هایی که امروزه استفاده می شوند،نسبت به دو ،سه دهه قبل، تغییر چندانی در طراحی آنها به وجود نیامده است.اختلاف واضحی که میان ماشینهای نساجی امروزه و گذشته وجود دارد ، آنست که ماشینهای امروزی در سرعتی به مراتب بالاتر از سرعت ماشین های گذشته کار می کنند.
همانطور که پیش بینی شده، تمایل به بالاتر بودن سرعت ماشین ها ،منجر به تراز صدای بالاتری شد که اغلب تا 100 دسیبل ودر بعضی عملیات به 110 دسیبل می رسد. با وجود کارهائیکه ریسنده ها و بافنده ها برای کاهش افت شنوایی در مقابل ترازهای بالای صدا انجام داده اند ، در این زمینه پیشرفت های اندکی در ماشین های نساجی صورت گرفته است.در جدول صفحه بعد خلاصه ای از سطوح صدای انواع ماشین های نساجی ذکر شده است.

ماشین سطح صدا(db)

گیل باکس
ماشین کشش
کاردینگ
نیم تاب
ماشین شانه مدور

ماشین ریسندگی :
رینگ
سیستم کشش نواری) (apron
ماشین تاب
بوبین پیچی
بافندگی حلقوی
بافندگی حلقوی تاری(raschel)
Co-we-nit

توری طرح دار:
پارچه پرده ای توری(bobbinet)
توری لیورس(leavers)

100-95
90-85
85-75
90-85
95-90

100-85
100-95
100-85
100-90
95-85
95-90
85-80

85-80
90-85
خلاصه ای از نمونه سطوح صدای تجهیزات نساجی :

ماشین سطح صدا(db)

بافندگی :

بافندگی ماکویی

بافندگی پود ثابت

تاب مجازی :

300000-200000 تاب بر دقیقه

360000تاب بر دقیقه

600000تاب بر دقیقه

105-90

85-80

105-95

115-100

110-100

دانلود مقاله مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلا

 دانلود مقاله مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلام) با word دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلام) با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلام) با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود مقاله مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلام) با word :

مقدمه

در تاریخ هنر و تمدنهای بزرگ دینی، همواره شاهد بروز آثار معنوی و روحانی هستیم که سعی در برقراری ارتباط انسان با عوالم ملکوتی دارند. یکی از بارزترین مصادیق آن چهرههای معنوی است. چهره انسانهای وارسته مجالی برای نمایش روحانیت و معنویت در قالب تصویر انسانی بوده و همواره در تمدنهای دینی مورد توجه خاص بوده است. این چهرهها دارای خصلتهایی است که وقتی در کنار یکدیگر قرار داده میشوند چنین به نظر میآید که دارای روحی واحد و مشترک هستند. در تمدنهای گوناگون دینی به خصوص سه تمدن بزرگ بودایی، مسیحی و اسلامی شاهد چهرههایی هستیم که ضمن دارابودن خصلتهای خاص فرهنگی خود دارای ویژگیهای مشترکی هستند که از آن به »صورت نوعیه« تعبیر میشود.

از آنجایی که در هنر تمدنهای بزرگ دینی بهخصوص در تمدنهای بودایی، مسیحی و اسلامی، موازین هنری با اصول و ویژگیهای تفکر دینی همسوترند، چهرههای آرمانی و معنوی موجود در این تمدنها بیشترین شباهت را به صورت نوعیه دارد و در این مقاله سعی شده است تأکید بیشتر بر این سه تمدن بزرگ باشد. سؤالات اصلی این تحقیق شامل موارد ذیل است:

1) آیا ویژگیهای مشترکی میان چهرههای معنوی در تمدنهای دینی وجود دارد؟

2) چگونه هنرمندان توانستهاند به تصویرگری چهرههای معنوی مطابق صورت نوعیه بپردازند؟

شناسایی ویژگیهای مشترک چهرههای معنوی در تمدنهای دینی هدف اصلی این تحقیق است و از آنجایی که در خصوص بررسی تطبیقی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی تحقیق جامعی صورت نگرفته ضروری است تا با بررسی ویژگیهای مشترک چهرههای معنوی در تمدنهای دینی بر اساس صورت نوعیه به اشتراکات آنها دست یافت.

مقاله حاضر حاصل پژوهش بر اساس روش تحقیق توصیفیـتحلیلی و روش تجزیه و تحلیل کیفی است. گردآوری اطلاعات با استفاده از منابع کتابخانهای و مشاهده آثار شاخص تاریخ هنر اعم از آثار نقاشی و حجمی صورت گرفته است.

پیشینه تحقیق

بررسی و مطالعات هنری درباره این موضوع بیشتر به علل ترویج شمایلها و یا علل شمایلشکنی پرداخته شده اما کمتر از نظر تجسمی، به نوع و ویژگیهای طراحی شمایلها و چهرهای معنوی پرداخته شده است. به هر حال، در میان مطالب گوناگون درباره صورت نوعیه و آرمانی گهگاه اشاراتی به برخی ویژگیهای چهرههای معنوی شده است. از جمله اکبر تجویدی در کتاب نقاشی ایران از قدیمترین

تصویر1. پیکره خدای ابو، تل اسمر، مرمر، حدود0052ق.م، موزه عراق، بغداد، مأخذ: گاردنر، 3731: 25 .

روزگار تا دوران صفوی (1352) مبحثی مفصل با عنوان چهرهسازی در اسلام دارد و در آنجا به برخی ویژگیهای چهرههای نقاشیشده در نگارگری که نمایشگر چهرههای آرمانی و معنوی است اشاره کرده است. لئونید اوسپنسکی در کتاب معنای شمایلها (1388) ضمن بحثهایی درباره علل و شرایط ایجاد شمایلها به ویژگیهای شمایلهای قدیسین در ادوار گوناگون مسیحی پرداخته است. همچنین در آثار کوماراسوامی بهخصوص در دو کتاب فلسفه هنر مسیحی و شرقی (1386) و نیز استحاله طبیعت در هنر (1384) ضمن اینکه بهوفور میتوان مطالبی در ارتباط با توجه هنرمندان تمدنهای دینی به امور معنوی و عالم ملکوت و صورت نوعیه یا مثالی یافت درمورد ویژگیهای چهرههای معنوی کشیدهشده در تمدن بودایی و مسیحی نیز نکات ارزشمندی بیان شده است. درمقالهای با عنوان »مکتب خیالینگاری« در شماره دوم مجله گلستان هنر محمدعلی رجبی ضمن توصیف ویژگی چهره پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) که در پردههای قهوهخانهای نقش بستهاند بیان کرده که هنرمندان با حذف صفات ظاهری و نفسانی چهرهای مقدس و روحانی بر جای گذاشتهاند. ثروت عکاشه در کتاب نگارگری اسلامی ضمن توصیف ویژگیهای تصویرسازی اسلامی در صفحه 85 در مبحث »حالت بیتفاوتی در چهرهها« با برشمردن برخی ویژگیها بهطور کلی به معنویبودن چهرههای نگارگری اسلامی اشاره کرده است.

اما در این تحقیق سعی شده تا ضمن شناسایی ویژگیهای چهرههای معنوی در تمدنهای دینی، بهطور ویژه به ویژگیهای مشترک چهرههای معنوی، که در نهایت

تصویر2. صورتک توت عنخ آمون، حدود0431ق.م، بلندی 45 سانتیمتر، موزه مصر، قاهره، مأخذ: . Jacket,2004:234

صورتی نوعی و آرمانی را متصور میسازند، پرداخته شود.

تمدنهای دینی و صورت نوعیه

در تاریخ هنر نقاشی و پیکرتراشی، بهویژه در تمدنهای دینی، چهرههایی وجود دارد که حالتی روحانی و معنوی را به بیننده القا میکند. این چهرهها که برگرفته از تفکر آرمانی و معنوی است اغلب برای اهداف تعلیمی و بهمنظور متوجهساختن مؤمنان به سوی امر متعالی استفاده میشود. به همین منظور در تمدنهای گوناگون برای بهتصویرکشیدن این چهرهها قوانین و ضوابط مشخصی وجود داشت تا هنرمندان بتوانند براساس آن چهرههایی روحانی و آرمانی را ترسیم کنند. این اصول به سبب آنکه برگرفته از تفکرات دینی آرمانگرا بودند دارای ویژگیهای مشترکی هستند که با مشاهده آنها میتوان روح واحدی را احساس کرد.

در فرهنگ دهخدا ذیل واژه دین آمده است: »از جهت تاریخ، ادیان را به ادیان موجود و ادیان گذشته و همچنین ادیان الهی و ادیان غیرالهی میتوان تقسیم کرد. مقصود از ادیان الهی دینهایی هستند که بنای آنها بر اعتقاد به یگانگی خداست و آن را ادیان آسمانی نیز گویند. احکام این ادیان بهوسیله پیمبران از جانب خدا به خلق ابلاغ میشود. اساس این ادیان تسلیم است و دین اسلام از جمله ادیان الهی یا آسمانی و به امر حق است. مسلمانان دین را عبارت از مجموعه قواعد و اصولی میدانند که انسان را به پروردگار نزدیک میکند. در تداول و استعمال عامه در بعضی موارد ملت و مذهب در ردیف دین به کار میرود، اما در حقیقت در

میان آنها تفاوتی است. در قرآن از ملت ابراهیم به حنیف تعبیر رفته است که دین حنیف و دین فطرت خوانده شده است و گاهی دین در مجموعه دین و مذهب به کار رفته است.« همچنین در ادامه به نقل از کشاف اصطلاحات الفنون مینویسد: »دین در اصطلاح وصفی است الهی که صاحبان خرد را با اختیار خود بهسوی رستگاری در این دنیا و حسن عاقبت در آخرت میکشاند و بدین معنی شامل عقاید و اعمال نیز میگردد.«

باید اشاره کرد که منظور از هنر دینی هنری نیست که تنها موضوع دینی داشته باشد و یا از حقیقتی روحانی مایه گرفته باشد، بلکه باید زبان صوری و تصویری آن نیز از همان حقیقت روحانی سرچشمه گرفته باشد. یکی از ویژگیهای فرهنگهای دینی احاطه کل به جز است. هنرمندان در این حوزه تفکر هرگاه به ظاهر اشیا توجه میکنند در جستجوی کل و باطن آن هستند و ازاینرو در عین توجه به صورتهای متکثر صورت کل و حقیقت اشیا یا همان »صورت مثالی و نوعی« آن را مدنظر قرار میدهند.

اصل ملکوتی هنر و وجود نمونههای آسمانی و صورتهای مثالی و نوعی برای امور محسوس و موجود در عالم ماده هنری میآفریند که عوارض ظاهری در آن کمترین نقش را ایفا میکند و آنچه بیش از همه خودنمایی میکند همان ملکوت اشیا و امور است که در قالب صورتهای کاملاً مجرد و رمزگونه بیان میشود. در هنری که اصول الهی و ملکوتی بر آن حکمفرماست کوچکترین امور و فعالیتها از سایه رحمت آسمانی برخوردار است. بورکهارت مینویسد: »هنر دینی اصلی آسمانی و ملکوتی دارد، زیرا نمونههای هنر دینی جلوه حقایق لاهوتی است. هنر دینی با تجدید و تکرار آفرینش یا صنع الهی بهصورت مجمل در قالب تمثیلات نشاندهنده ذات رمزی و نمادی جهان است و بدینگونه روح انسان را از قید وابستگی به وقایع مادی خام و گذرا رهایی میبخشد. رمز فقط یک علامت قراردادی نیست بلکه مطابق یک قانون هستی صورت نوعی یا ربالنوع خود را متظاهر میسازد« (بورکهارت، 1349: 5).

از ویژگیهای دیگر این هنرها پیروی از ضوابط و قواعدی است که در آیینها بیان شده است. این شرایط و ضوابط هنری سبب میشود تا هنرمند حقایق پنهان در متنهای دینی را در آثار هنری جلوهگر نماید و با مراقبه از این اصول و عمل به روشهای معنوی در خود قابلیتی را احراز کند تا بتواند جلوههای عالم غیب را وفادارانه در کار هنری خویش باز نماید. رکا جانجی از قول کوماراسوآمی مینویسد: »کوماراسوامی به یک متن بودایی اشاره میکند که در آن تمام توان دعا و مراقبه برای فراخواندن شکل حقیقی الهه تارا به کار گرفته میشود. نقاش یا مجسمهساز برای خلق تصویر او باید از این روشها برای تجسمبخشیدن به تصویر پیروی کند. بار دیگر میبینیم که این مراقبه و تمرکز است که برای یک هنرمند اهمیت دارد و توانایی در بازسازی

فصلنامه علمی- پژوهشی نگره

12

شماره62 تابستان29

مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلام)

تصویر3. چن یونگ چن، بودا در زیر درخت مانگو، حدود5201م، گنجینه کیت مک لورد، مأخذ: Rathbone,1969:24

وفادارانه قالبهای طبیعی اهمیت چندانی ندارد« (جانجی، 1388: 101).

نظریههای ارائهشده گواه آن است که اندیشه صورت نوعی انسانی تابلوی تمامنمای فرهنگ و تمدن ملل و اقوام مهمترین عامل شکلگیری طراحی این نوع از چهرهها بوده است. چنین تصویری که از انسان در تمدنهای دینی ارائه میشود، جملگی حالتی از روحانیت و معنویت را تداعی میکند. به همین دلیل زمانی که هنرمندان قصد کشیدن چهرهای آرمانی و معنوی داشتند نکات و ضوابط زیادی را مراعات میکردند، بدان معنا که هنرمندان ضمن آموزش قواعد ترسیم چهره و حتی نمایش چهرههای شبیهسازیشدهای که کاملاً شخصی و دارای حالات درونی بودند از ترسیم صورت حقیقی و متعلق به عالم معنوی نیز غافل نبودهاند. به عبارت دیگر گویی یک صورت نوعی که شاخصههای آن برگرفته از تفکرات دینی و روحانی هر یک از اقوام و ملل بوده در پس پرده همه چهرههای معنوی و حتی صورتهای فردی مشخص تعبیه شده است. این قاعده که در طراحی تمامی عناصر نقاشی و از جمله در چهره رعایت شده باعث ایجاد چهرههایی معنوی و فرازمینی شده است.

تصویر صورت نوعی در زیربنای طراحی هر چهره نمایشگر نوعی وحدت در تمامی چهرههای متکثر است و سبب میگردد تا نوعی هویت فرهنگی بین تمامی چهرهها با شخصیتهای مختلف ایجاد شود و این مسئله بهخصوص در هنر نگارگری بعد از اسلام به اوج خود میرسد. صورت نوعیه جلوهای مجرد دانسته شده و از اصول مادی و طبیعی متعالیتر است؛ بر این اساس هرچه هنرمند بتواند چهرهها

تصویر4. کانن، نقاشی روی پارچه، حدود0021م، مجموعه فنلوسا-ولد، مأخذ: همان: 34.

را به ویژگیهای صورت نوعیه نزدیکتر کند میتواند بر معنویت آنها بیفزاید. این امر را میتوان در تمامی فرهنگهای دینی ادوار گوناگون از عصر اساطیر تا عصر تمدنهای دینی مشاهده کرد. در هریک از این تمدنها هنرمندان با استفاده از قواعد و شیوههایی که مبتنی بر تفکر معنوی آن آیین است سعی در آفرینش آثاری میکنند که مملو از حالتی روحانی و معنوی منبعث از آن آیین باشد.

برای مثال، در تمدن سومر، که یکی از قدیمیترین تمدنهای پیش از اسلام است و جنبه دینی در آن بسیار بارز بوده (تصویر1)، چشمان درشت و باز تمثال خدایان که نشاندهنده نظارت همهجانبه خدایان در عهد باستان است یکی از مظاهر توجه به آرمانی و معنوی کردن چهرهها بوده است که دیدن انسانی را از دیدن حیوانی صرف متمایز میگرداند« (گاردنر، 1373: 52).

در تمدن مصر نیز، که یکی از صور شاخص تمدن بشری است، تلقی دیگری از تجلی اقتدار روح که ترکیبی از نظارت هشیارانه مجسمههای سومری همراه با قدرت و اقتداری نمادین است به ظهور میرسد. سعی هنرمند مصری بر آن نبوده که چهره شاه یا مقامهای عالیرتبه را شبیهسازی صرف کند، بلکه »خاطر وی صرفاً متوجه ویژگیهای جبلی و اصلی است و به جزئیات فرعی کاری ندارد« (گامبریج، 1379 :46؛ تصویر2).

اما مسئله چهرهپردازی آرمانی و معنوی را بهطور ویژه در سه تمدن بزرگ دینی شامل تمدنهای بودایی (اعم از حوزه هند و چین و آسیای شرقی)، مسیحیت (بهخصوص از ابتدا تا ظهور عصر رنسانس) و اسلام میتوان ملاحظه

فصلنامه علمی- پژوهشی نگره

تصویر5. بودای ایستاده، قرن 41 م، مجموعه براندج، مأخذ:
kakaudo,1990:85

کرد که بهتفکیک در خصوص هریک از آنها توضیحاتی ارائه میشود.

بررسی ویژگیهای چهرههای معنوی در هنر سه تمدن بزرگ دینی الف. چهرههای معنوی در هنر بودایی

در هنر بودایی هیچ نقش و دستساختهای صرفاً جهت نمایش زیبایی نیست، بلکه در نسبت با آن مشاهدات و دعوت به آنها از طریق اشکال و صوری است که انسان را تشویق به تشبّه به خدایان مینماید. نتیجه محاکات امور قدسی در هنر بودایی، رستگاری و نجات و آرامش و تمکین است و یا اینکه حداقل مایه تسلی روح هنرمند خواهد بود. رابرت فیشر مینویسد: »نگارگری بودایی در خدمت آن است که یادآور حقایق جاودانه این دین باشد و آنها را حمایت و تقویت کند; چون مقصد فرجامین آیین بودا که تعالی از این جهان فریب، یعنی ]رسیدن[ به نیرواناست به هنری نیاز داشت که نگارههای آن بسیار آرمانی شده و بی نهایت زیباتر از پیکرههایی باشد که در وجود این جهانی شخص دیده میشود; غرض از همه آنها آمیختن پیامی والا با جهانی میرا بود« (فیشر، 1383 :3).

هنرمندان بودایی میخواهند از طریق تجسم گوهر انسان برتر که بهعقیده آنان در بودا تجلی یافته به آن یگانگی و سعادت کامل نائل آیند. برای بوداییان هنر چهرهپردازی آرمانی، نقش آیینی و تربیتی دارد. بهعقیده آنان تمثال بودا در این جهان موجب دوام حضور جسمانی شخص بودا میشود و بهنوعی مکمل آموزههای بودایی است. »آنها

تصویر6. مسیح(ع)، نقش موزاییک بالاخانه جنوبی ایاصوفیه، استانبول، اواخر سده 31م، مأخذ: جنسن، 9531: 291.

میخواهند با ثبت تمام جزئیات (اندامهایی که در نقاشی به تصویر میکشند) و استحاله آنها در یکدیگر به آن تمامیت برتر برسند. در اینجاست که مسئله صورتپردازی آرمانی

و شبیهسازی از روی جسم استعاری به میان میآید« (کوماراسوآمی، 1386: 176). برای نیل به چنین هدفی (یعنی نمایش انسان کامل) هنرمند هندی به مراقبه و تزکیه نفس میپردازد و از طریق شهود و جذبه الهی میتواند به حقیقت امور دست یابد و سپس آن را به نمایش گذارد.

سازنده تمثال به روشهای گوناگون مراقبه از جمله »یوگا« سعی میکند تا از تأثیرات پریشانگر و هیجانانگیز زودگذر و خیالات دنیوی و خودبینی رها شود تا در نهایت چهره مقدس بر وی جلوه کند. بورکهارت مینویسد: »بر اساس داستانی از هند باستان شاه Rudrayana یا Udayana نقاشانی نزد نیکبخت ]بودا[ گسیل داشت تا تمثال وی را تصویر کنند، ولیکن چون سعی آنان در پرداختن نقش صورت بودا بیهوده بود، بودا به ایشان گفت که خستگی(روحی)شان مانع از کامیابی در نگارگری میشود،

و آنگاه فرمود تا برایش پردهای آوردند و بر آن شبیه خویش را تابانید. بهحسب روایتی دیگر، یک تن از پیروان tathagata کوشید تا تمثال وی را نقش کند. امّا سعیش بیهوده بود، چون نتوانست نسبتها و اندازهها یا ابعاد tathagata را ضبط و ثبت کند. بدین جهت که هر میزانی
و مقیاسی بسی کوچک بود. سرانجام بودا به وی فرمود که خط کنارهنمای سایهاش را که بر زمین افتاده بود ترسیم کند. نکته مهمی که باید از این دو روایت به خاطر سپرد این است که تمثال مقدس بهمثابه بازنمایی یا تصویرتابی خود
32

شماره62 تابستان29

مطالعه تطبیقی ویژگیهای مشترک طراحی چهرههای معنوی در تمدنهای دینی (بودایی، مسیحیت، اسلام)

تصویر7. شمایل مسیح(ع) که »با دست بشر کشیده نشده«، سده 41م، مأخذ: wordpress.com

tathagata مینماید« (بورکهارت، 1369: 165).

در زیباییشناسی هند باستان میتوان رسالاتی در باب مسائل عمومی زیباییشناسی و قواعدی برای هنرها یافت، رسالاتی همچون ناتیا ساسترا، سیلپا ساسترا، ساهیتیا پارپانا و ویشنو دارمو تارا پورانا. در این متون قواعد و قوانین دینی دقیقی درباره پیکرنگاری و نقاشی وجود دارد که پیروان این آیین موظفاند از آنان سرمشق گرفته و آن را به کار برند. اهمیت این موضوع تا جایی است که حتی در هند نقل شده که نقاشی به نام چیترهکاره توسط برهمنی تکفیر شد، چراکه قوانین تألیف تصویرگری را، که دستور اجرای آن را به او محول کرده بودند، پایمال کرده بود.

در زیباییشناسی هندی بنابر گفته شوکرا چاریا »فقط آن مجسمهها و نقاشیهایی را باید زیبا خواند که مطابق دستورالعملهای قوانین دینی است نه آنان که سلیقه یا وهم محض را ارضا میکند و هنرمند طبق شهود خود (از حقیقت) تصاویری را از الوهیت که آن را عبادت میکند در معابد میسازد. بنابراین قسمت اصلی هنر که مشاهده است یک نوع یوگاست« (تاجدینی، 1372: 107).

در پیکرنگاری بودایی در همه ادوار هنری آن بودا را بیشتر میتوان از روی نشانههای خاصی مثل برآمدگی روی جمجمه که نشانه نیروهای روانی برتر است و یا نشانههای دیگر خاصی همچون یک بافته موی روی پیشانی، موهای مجعد و نشانههای چرخ و نیلوفر در زیر پاها بازشناخت. در چهره بودا همواره لبخندی معصومانه مشاهده میشود که

تصویر8. مریم ولادیمیر، قرن11م، موزه دولتی تاریخ، مسکو، مأخذ:

Tatyana,1989:22

نشان از آرامش درونی بوداست و همواره طی طریق پایدار سالک بودایی را به سوی رستگاری بشارت میدهد. ابروان کمانی بلند و بالارفته که نشان از آرامش است، چشمانی بادامی و در بسیاری موارد بسته و یا با نگاه رو به پایین و خسته که نشاندهنده توجه به باطن و ریاضت و سلوک وی است، بینی استخوانی و صورتی گرد که به گونهای ساده شدهاند، و در مواردی نیز پیشانی بلند که نشان از مقام تفکر بلند وی است همگی نشانی از تلاش هنرمند برای ایجاد شمایل ملکوتی و اعراض از شباهتنگاری ظاهری است.

از آنجا که پیکره و بهخصوص چهره بودا نسخهای بیبدیل از تمام سعادت روحانی سرمدی را در خود جذب کرده است، به مضمونی مرکزی تبدیل میشود که همه تمثالها و تصاویر دیگر دور آن میچرخند. غیر از علامات مشخصه بودا، تمثال وی بر ابعاد و تناسبات خاصی مبتنی است که کمال هنر و نقش در آن متجلی میگردد. بورکهارت در خصوص تناسبات بدن و سر تمثال بودا مینویسد: »بنا بر شاکلهای از تناسبات که در تبت مورد استفاده است، خط مرزی یا کنارهساز پیکر نشسته، بهاستثنای سر، در مربعی محاط است که خود در مربع قاب سر انعکاس مییابد، همان گونه که اندازه صفحه سینه، بین شانهها تا ناف، برحسب تناسبی ساده، در چهارگوش چهره منعکس میگردد. این انگاره که شاید روایاتی از آن وجود داشته باشد ساحت کاملاً ایستای کل تمثال و احساس تعادل استوار و آرمیدهای را که آن تمثال به بیننده الهام میدهد متحقق میسازد«

فصلنامه علمی- پژوهشی نگره

تصویر9. مسیح بر صلیب، 0421م، دیر سانتاماریا دگلی انجلی، مأخذ:

Rolf,1995:37

(بورکهارت، 1369: 171). نکته جالب توجه در این خصوص آن است که کمال تناسبات پیکره بودا به طور ویژه در تناسب اندام چهره وی نیز بهطور جداگانه رعایت شده است که این امر نشان از اهمیت ویژهای است که هنرمندان برای نقش چهره بودا به عنوان چهرهای آرمانی قائلاند. ازاینرو شکل پیکره بودا اغلب بسیار انتزاعی و جزئیات زائد آن حذف شده است. به همین سبب توجه بیننده به نگاه متمرکز و به چهره و دستها جلب میشود، یعنی به نقاطی که دور آنها را سطوح صاف بیتزیین گرفته است. اینها با هم میآمیزند تا معنایی را برسانند که از صحنه نخستین گفتار فراتر رفته به ابعاد متعالی آیین بودای مهایانه میرسد.

با ورود آیین بودا به شرق کمکم تغییراتی در پیکره و چهره بودا پیدا شد، از جمله اینکه بینی و چشمها باریکتر، برجستگی چانه کمتر و صورت گردتر شد. چهره بودا خصوصیات زنانه به خود گرفت و بودا در مقام مهر و شفقت و بهعنوان پیامبری مهربان و رئوف تصویر شد (تصاویر3 تا 5).

ب .چهرههای معنوی در هنر مسیحیت

تمدن مسیحیت نیز با اعلام محبت و دعوت به برادری و پاکدامنی و عبودیت به درگاه باریتعالی آغاز گردید. سالکان و عارفان مسیحی که به گنوستیکها مشهور بودند عموم مؤمنان را به تأمل، معرفت و شناسایی حضوری باریتعالی بر مدار عشق و محبت دعوت میکردند. ازاینرو هنر مسیحی صرفاً یک موضوع پیدا کرد و آن نمایش جلوه محبت الهی در خلق بود که به وساطت حضرت مسیح(ع) ظاهر میگردید. در آیین مسیحیت نیز هنر خصوصاً نقاشی و پیکرتراشی

تصویر01. زندگانی پرافتخار حضرت علی(ع)، حسین همدانی، موزه رضا عباسی، مأخذ: سیف، 9631: 171.

رواج بسیار یافت. هنرمندان نقاش و مجسمهساز با توجه به سنت یونانیـرومی که در تصویرگری اندام انسانی و چهرهسازی تبحر و قابلیت فراوانی از خود بر جای گذاشته بودند در نمایش وجه روحانی مسیح(ع) و سیر و سلوک مؤمنانه وی تلاش بسیار کردند و توانستند با رویکردی جدید تصاویری از عوالم روحانی را با تأکید بر آموزههای کشیشان رقم زنند. آبچان درباره اعتقاد هنرمندان مسیحی به ماورایی بودن شمایلها مینویسد: »هنرمند میدانسته که سمبل او شبیه یک انسان عادی نیست. ولی کوشش او اصولاً برای نشاندادن یک انسان عادی نبوده است، بلکه او بیان یک حالت و ماهیت فوق انسانی است« (آپچان، 1349: 320).

هرچند در اوایل ظهور دین مسیحیت کشیدن شمایل مسیح(ع) و سایر انبیا و قدیسان در کاتاکومبها توسط راهبان و عرفای مسیحی انجام میشد، اما حدود قرن هشتم و نهم میلادی گروهی که به شمایلشکنان معروف شدند با شمایلنگاری به جهت تشبه به بت پرستی مقابله کردند. به هر حال طولی نکشید که آباء کلیسا به منظور مشروعیت بخشیدن به شمایلها توجیهاتی را مدون نمودند و به همین دلیل دوباره شمایلکشی متداول شد. از جمله توجیهاتی که در هفتمین مجمع اسقفهای مسیحی اعلام شد آمده است: »خدا وجودی است در ماورای همه توصیفها و نمودارها ولی چون کلام خدا سرشت آدمی یافت که آن با دمیدن زیبایی الوهیت به صورت اصلی خویش باز به کمال گرایید پس خدا را میتوان و باید به صورت بشری مسیح پرستید« (بورکهارت، 1365: 42).

دانلود مقاله در مورد بادام و انواع ان با word

 دانلود مقاله در مورد بادام و انواع ان با word دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله در مورد بادام و انواع ان با word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله در مورد بادام و انواع ان با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن دانلود مقاله در مورد بادام و انواع ان با word :

بادام و انواع ان

فرمانرو Plantae
دسته Magnoliophyta
رده Magnoliopsida
راسته Rosales

خانواده Rosaceae
زیر خانواده Prumoideae
سرده Prunus
گونه P.dulcis

مقدمه :
بادام با نام علمی Prunus amygdalus یکی از گیاهان تیره گل سرخ متعلق به دو لپه ای ها می باشد . بادام یک درخت بومی آسیای غربی ، کرانه جنوبی دریای مدیترانه و مراکش است .
بادام یکی از قدیمی ترین درختان خشک میوه است که امروزه بیشترین تولید میوه خشکبار تجاری را به خود اختصاص داده است . بادام همچون انار ، گردو، انگور و پسته از ایران منشأ گرفته است . این گیاه نسبت به آب و هوای خشک و گرم رشد خوبی دارد .
ناحیه عمده تولید بادام دنیا دشت های مرکزی کالیفرنیا است و دومین ناحیه عمده تولید بادام شامل کشورهای اروپایی حاشیه دریای مدیترانه می باشد . سومین منطقه تولید بادام آسیای مرکزی و جنوب غربی آن است .
بادام جزو نخستین درختان خزان دار می باشد که به دلیل نیاز سرمایی کم در زمستان و واکنش سریع به دمای گرم رشد در فصل بهار ، زودتر از سایر درختان شگوفه می کند. بادام به طور طبیعی خود ناسازگار است .
از نظر باغبانی میوه بادام به عنوان میوه خشک طبقه بندی می شود که در آن بذر محصول تجاری محسوب می شود . مغز شامل یک جنین ، آندوسپرم و بافت است . مغز بادام به دلیل داشتن مقدار زیادی چربی (50تا 55%) سرشار از انرژی است . گلهای بادام صورتی یا سفید هستند و روی شاخه های جانبی پدیدار می

شوند .
منشأ و توسعه اولیه بادام :
درمیان گونه های جنس Prunus بادام ارتباط خویشاوندی نزدیک با هلو داشته و زا نظر تکاملی شرایط محیطی آسیای مرکزی و جنوب غربی آن ،آنها را از یکدیگر جدا نموده است . هلو بیشتر در آب و هوای مرطوب آسیا شرقی ولی بادام

در آب و هوای خشک آسیای مرکزی تکامل و گسترش یافته است .
بادام زراعی همانند اکثر گونه های بادام حالت خود ناسازگار دارند این ناسازگار از خود باروری جلوگیری می کند اما برای دگر گرده افشانی مناسب بوده و همچنین تنوع در توده های درختان را حفظ می کند .
گونه های بادام عمدتاً دارای میوه مغز تلخ می باشند چون دارای مقدار زیادی گلوکزید آمیگدالین هستند که در اثر هیدرولیز به بنزل آدلین . سیانید تبدیل می شود و این فرآیند در حضور امولسیون آنزیم صورت می گیرد .
گونه های مختلف بادام به ویژه آنهایی که از نظر گیاهشناسی در یک بخش قرار دارند به آسانی یکدیگر را تلقیح می کند . تلاقی طبیعی بین بادام های و گونه های وحشی به آسانی صورت می گیرد.
مرکز اولیه منشأ بادام را می توان در تمدن های قدیمی و مسیرهای بازرگانی اولیه اولیه جستجو نمود . بادام های تحت کشت حاصل تلاقی بین دو گونه Prunus bucharica وP.fenzlians می باشند .
دوره گلدهی :
بعد از تامین سرمای مورد نیاز جوانه های گلدهنده بادام بر حسب نیازهاشان به گرما شروع به رشد می کنند . این سرما حدود 300-400 ساعت است .
گل انگیزی در سال قبل از شکوفایی گلها در ماههای اردیبشت و خرداد اتفاق می افتد . تشکیل اجزای گل به صورت جنینی در داخل جوانه گل در مرداد اتفاق می افتد و تا آغاز پاییز اجزای اولیه گل در داخل جوانه گل ظاهر می شوند . تشکیل دانه گروه در طول زمستان ( دی و بهمن ) اتفاق می افتد درحالیکه بلوغ تخمدان قبل از گلدهی رخ می دهد . گلها قبل از برگها در اواخر زمستان یااوایل بهار ظاهر می شوند . جوانه های گل بادام به صورت منفرد ، برون برگ و همیشه در وضعیت جانبی برروی شاخه قرار می گیرد .
جوانه های گل برروی 3 نوع شاخه قرار می گیرند :
1- در اطراف شاخکهای کوتاه به طول 10- 3 سانتیمتر ، با کمتر از

8 گروه که معمولاً 5-1 جوانه گل دارند .
2- برروی شاخکهای طویلتر یا شاخه های کوتاه با 25-8 گره
3- بروی شاخه های طویل با بیش از 25 گره ، معمولا در قسمت انتهایی این شاخه ها جوانه های گل به صورت کروی و در کنار جوانه های رویشی قرار می گیرند . زمان و طول دوره گلدهی بسته به رقم و شرایط آب و هوایی متفاوت می باشد . و ممکن است از 10-30 روز تغییر کند .
گرده افشانی :
بیشتر ارقام بادام دگر گروه افشان بوده و برای میوه دهی نیاز به ارقام دیگر دارند .
معمولا برای انجام عمل گرده افشانی ازدو رقم گرده را استفاده می شود . یکی از ارقام گرده را کمی قبل از رقم اصلی گل می دهد .و رقم دیگر کمی بعد از رقم اصلی تولید گل می نماید .
این مسئله باعث می شود که رقم اصلی در تمام طول گلدهی اش گرده کافی در اختیار داشته باشد . گرده افشانی موثر هنگامی اتفاق می افتد که به ازاء هر ردیف از رقم اصلی یک ردیف درخت گرده را کاشته شود . عمل انتقال گرده برروی کلاله مادگی بیشتر توسط زنبورهای عسل صورت می گیرد .
باروری :
در ارقام خود ناسازگار جوانه زنی دانه گرده برروی کلاله مادگی مختل شده و یا به تاخیر می افتد حتی آنهایی که موفق به جوانه زنی می شوند امکان رشد لوله گرده درون خامه وجود ندارد و یا اینکه این عمل بسیار صورت می گیرد . برای جوانه زنی و رشد لوله گرده درجه حرارت 15-23 درجه سانتی گراد مورد نیاز است . این درجه حرارت پایین تر از حدی است که برای درختان میوه خزان دار لازم باشد . زمان جوانه زنی و رشد لوله گرده حدود 3 روز طول م

ی کشد ، دوره پذیرش از بین رفتن خامه و تخمکها می شود . معمولا از دو تخمک فقط یک تخمک تلقیح می شود . خود ناسازگاری بادام از طریق دورگ گیری طبیعی و پی در پی از یک گونه وحشی بادام به نام Prunus webbii با گونه ای اصلی ورت می گیرد .
سال آور ی :

درخت بادام نیز مانند اغلب درختان دیگر Prunus هنگامی که میوه روی درخت دیده می شود القای گل و تمایز را در جوانه های گل دهنده آغاز می کند . این همزمانی منشأ پدیده تناوب با سال آوری است .
وقتی محصول در یک سال زیاد باشد جوانه های گل دهنده سال بعد به سبب کمبود مواد غذایی کمترو برعکس وقتی تولید کم باشد جوانه های گلدهنده بیشترمی شوند.
پتناوب که معمولا 6-7 سال بعد از کاشت رخ می دهد ، تحت تاثیر شرایط رشد سبزینه ای است شرایطی دشوار مانند خشکی زیاد و کاهش مواد غذایی تناوب را تشدید می کند . در عین حال در گونه های اروپایی تفاوتهای مهمی از لحاظ سال آوری دیده می شود مثلا ارقامی مانند راشیل حتی اگر خوب آبیاری شوند بعد از یکسال پربار ، دچار بی گلی می شوند ، د رحالیکه رقم فراگنس حساسیت بسیار کمتر دارد . هیچ رقم بادامی نیست که نسبت به سال آوری کاملا تاثیر ناپذیر باشد .
مغز دوقلو:
در بادام مانند هلو به ویژه در برخی از ارقام آن مغز بادام مضاعف یا دوقلو دیده می شود که نتیجه دو تخمک در یک تخمدان است .
تعداد دوقلوها در بعضی ارقام مانند تگزاس ، کرسیتومورتو ، توانو بیشتر در بعضی دیگ مانند نون پاری کمتر دیده می شود البته در برخی ارقام اصلا مغز دوقلو دیده نمی شود مثل آنی ،مارکونا ، دسمینو ، لارگتا ، و فراگنس
پایه های بادام :
بادام درختی است که از قدیم در مناطق خشک یا نیمه خشک ، حتی در خاکهای بسیار غنی از آهک نیز بی آنکه پیوند شود کاشته شده است . پس از آنکه پیوند زنی معمول شد ارقام مطلوب روی پایه های بذری حاصل از هسته بادام درجا پیوند می شود ژنوتیپهای که از هسته های تلخ بادام بدست می آمد معمولا مقاومت بیشتری در مقابل حمله جوندگان نشان می داد .
خواص مختلف پایه های بادام
پایه بادام هلو هلو بادام میرابی مارانا پولیزو میران اشیتارا کادامن
سهولت تولید کند تند خیلی تند تند تند متوسط خیلی

تند متوسط خیلی کند
میزان رشد بعد از 10سال خیلی قوی متوسط خیلی قوی قوی متوسط متوسط قوی متوسط خیلی قوی
سهولت انتقل ضعیف قوی قوی خیلی قوی خیلی قو

ی قوی قوی قوی خیلی قوی
مقاومت به خشکی خیلی خوب ضعیف خیلی خوب ضعیف ضعیف ضعیف متوسط ضعیف متوسط
مقاومت به کلروز خیلی خوب ضعیف خوب ضعیف ضعیف قوی خیلی ضعیف ضعیف قوی
مقاومت به خفگی خیلی ضعیف متوسط متوسط خوب خیلی خوب متوسط خوب خوب متوسط متوسط خوب
مقاومت به پوسیدگی طوقه خیلی
حساس حساس حساس حساس متعمل متوسط حساس حساس حساس
مقاومت به نماتدهای گل حساس حاسیت گونه ای حاسیت گونه ای حساس ایمن مقاومت گونه ای مقاوم ایمن مقاوم